responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    الجزء : 19  صفحة : 442
إيواء أوّلًا- التعريف:
الإيواء- لغة-: مصدر آوى، وهو وأوى بمعنى واحد [1]، وهو ضمّ الإنسان غيره إلى نفسه [2]، كقوله تعالى: «وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى‌ يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ» [3] .
أو إلى مكان يقيم ويأمن فيه؛ ومنه قوله تعالى: «فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ» [4]، أي انضمّوا إليه [5].
ويأتي بمعنى العود، تقول: أوى إلى اللَّه، أي رجع إليه [6]، وآوى إلى فراشه، أي رجع وانضمّ إليه [7].
والمأوى: كلّ مكان يأوي إليه شي‌ء [8].
ويأتي بمعنى الإنزال، تقول: أويت فلاناً، إذا أنزلته بك [9].
وكذا يأتي بمعنى اللجوء، تقول: أوى إلى مكان، أي لجأ [10].
ومنه قوله تعالى: «قَالَ سَآوِي إِلَى‌ جَبَلٍ يَعْصِمُني مِنَ الْمَاءِ» [11].
ويستعمله الفقهاء في نفس المعنى اللغوي.
ثانياً- الحكم الإجمالي ومواطن البحث:
استعمل الفقهاء لفظ الإيواء بمعانيه المتقدّمة في أبواب متفرّقة من الفقه كإيواء اليتيم، وإيواء المشرّد، وإيواء الضيف، وإيواء الفارّ من الظالم، وإيواء اللقطة، والجاسوس والجاني، وهو ما سنشير إلى أهمّه- إجمالًا- عبر تقسيم الإيواء إلى راجح ومرجوح، وذلك كما يلي:
1- الإيواء الراجح:
ذكر الفقهاء بعض المصاديق للإيواء
[1] النهاية (ابن الأثير) 1: 82
[2] انظر: المفردات: 103، 104
[3] يوسف: 69
[4] الكهف: 16
[5] انظر: مجمع البحرين 1: 001
[6] النهاية (ابن الأثير) 1: 82
[7] مجمع البحرين 1: 100
[8] الصحاح 6: 2274. لسان العرب 1: 275
[9] الصحاح 6: 2274
[10] المعجم الوسيط 1: 330
[11] هود: 43
اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    الجزء : 19  صفحة : 442
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست