الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 19 صفحة : 283

إيذاء أوّلًا- التعريف:
الإيذاء- لغةً-: إفعال من الأذى، وهو كلّ ما يتأذّى به الإنسان [1] ويكرهه، فيقال: أذَيَ الرجل أذىً، أي وصل إليه المكروه، وآذيته إيذاءً [2]، أو كلّ ما يصل إلى الحيوان أو الإنسان من الضرر، في روحه أو جسمه أو تبعاته، دنيوياً كان أو اخرويّاً [3]، كما في قوله تعالى: «لَاتُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَى‌»، فإنّ المنّ إيذاء في الروح لا الجسم والمال.
وقد يكنّى به عن الحدّ والتعزير، كما في قوله تعالى: «وَالَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا [4]) مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا» [5].
وأيضاً عن القذارة والنجاسة كما في قوله تعالى: «قُلْ هُوَ أَذىً» [6]، أي قذر ونجس [7]، بل ظاهر المصباح أنّه معناه في اللغة [8].
وعن المرض كما في قوله تعالى: «أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ» [9]؛ لاشتمالها جميعاً على الأذية والكراهة.
وليس له معنى اصطلاحي، والفقهاء يستعملونه في نفس المعنى اللغوي.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
الإضرار:
وهو إدخال الضرر، والضَرَر اسم من ضَرّ وأضرّ، وهما بمعنى واحد، والمصدر الضرَّ- بالفتح- بمعنى عدم النفع، و- بالضم- بمعنى كلّ ما كان من سوء حالٍ وفقرٍ أو شدّةٍ في بدن [10].
قال الراغب: «الضُرّ: سوء الحال، إمّا في نفسه؛ لقلّة العلم والفضل والعفّة، وإمّا في بدنه؛ لعدم جارحة ونقص، وإمّا في‌

[1] انظر: العين 8: 206. لسان العرب 1: 108
[2] المصباح المنير: 10
[3] المفردات: 71- 72
[4] أي الفاحشة
[5] النساء: 16
[6] البقرة: 222
[7] حكاه الشيخ الطوسي في التبيان (2: 220) عن قتادةوالسدي‌
[8] المصباح المنير: 10
[9] البقرة: 196
[10] لسان العرب 8: 44. المصباح المنير: 360

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 19 صفحة : 283

صيغة PDF

شهادة

الفهرست