الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 18 صفحة : 403

ما رواه الحضرمي عن الإمام الصادق عليه السلام: «إذا ارتدّ الرجل المسلم عن الإسلام بانت منه زوجته كما تبين المطلّقة» [1].
وما رواه محمّد بن مسلم عن الإمام الباقر عليه السلام عن المرتدّ أنّه قال: «من رغب عن الإسلام... بانت امرأته» [2].
وقريب منها رواية الساباطي [3].
وهذه النصوص وإن كان موردها ارتداد الزوج، ولكنّ ارتداد الزوجة ملحق به بالإجماع المركّب [4].
وكذا الحكم بعد الدخول إذا ارتدّ الزوج عن فطرة؛ وذلك لإطلاق النصوص بالنسبة إليه، وأمّا في غير المرتدّ الفطري- في هذه الحالة- فالمشهور [5] بل ادّعي الاتّفاق عليه بأنّ الانفساخ يتحقّق بعد انقضاء عدّة الطلاق، فإن رجع عن ارتداده فالنكاح باقٍ على حاله، وإلّا انفسخ.
قال السيّد الطباطبائي: «ولو كان الارتداد... من الزوجة مطلقاً أو من الزوج من غير فطرة، فإن رجع المرتدّ قبل انقضائها وإلّا انفسخ، وظاهر الأصحاب الاتّفاق على الحكم ومقدار العدّة، بل صرّح به جماعة، وهو الحجّة فيه دون النصوص؛ لعدم استفادة شي‌ء منها» [6].
د- تعذّر العمل في الإجارة:
إذا تعذّر العمل بعد العقد لعجز الأجير عن القيام بالعمل أو لعدم قابلية متعلّق الإجارة للغرض الذي استؤجر له، أو لانتفاء موضوع الإجارة- كما لو استؤجر للطبابة فشفي المريض- فالمشهور انفساخ الإجارة، بل ذكر السيّد اليزدي أنّها في هذه الحالة باطلة، حيث قال: «ولا يبعد أن يقال: إنّه يوجب البطلان إذا كان بحيث لو كان قبل العقد لم يصحّ معه العقد» [7].
هذا فيما لو تعذّر العمل ابتداءً، وأمّا لو تعذّر في الأثناء- كما لو استؤجر لحفر

[1] الوسائل 26: 27، ب 6 من موانع الإرث، ح 4.
[2] الوسائل 26: 27، ب 6 من موانع الإرث، ح 5.
[3] الوسائل 28: 324، ب 1 من حدّ المرتد، ح 3.
[4] الرياض 10: 239.
[5] المنهاج (الخوئي) 2: 270، م 1288.
[6] الرياض 10: 240.
[7] العروة الوثقى 5: 52، م 13.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 18 صفحة : 403

صيغة PDF

شهادة

الفهرست