الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 17 صفحة : 250

إمساك‌ أوّلًا- التعريف‌ : ض‌ لغةً:
الإمساك- لغة-: مصدر أمسك، وهو يأتي على معانٍ:
منها: القبض، يقال: أمسكته بيدي إمساكاً، أي قبضته، وهو غالباً ما يكون في الإنسان باليد، وفي الحيوان بالفم.
ومنها: الكفّ والامتناع، يقال: أمسكت عن الأمر، أي كففت عنه.
ومنها: الحبس، يقال: أمسك الشي‌ء، أي حبسه. ومنه: أمسك اللَّه الغيث، أي حبسه ومنع نزوله.
ومنها: البخل، فيقال: رجل فيه إمساك، أي بخل، ورجل ممسك: أي بخيل [1].
ض‌ اصطلاحاً:
واستعمله الفقهاء في المعاني اللغوية نفسها، حيث استعملوه في الجنايات في حكم من أمسك شخصاً فقتله آخر، ومرادهم: القبض باليد، وكذا في إمساك المحرم الصيد، وفي إمساك الكلب المعلّم الصيد؛ إذ المراد: القبض بالفم، ومنه: قوله تعالى: «فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ» [2].
واستعملوه أيضاً بمعنى الحبس كما في إمساك الزوجة المطلّقة رجعيّاً في عدّتها، كما اشير إليه في قوله تعالى: «الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسرِيحٌ بِإِحْسانٍ» [3].
وكذا في إمساك أربعة وتسريح الأكثر لو أسلم وله أكثر من أربع زوجات، وهو هنا بمعنى الإبقاء على الزوجية، وفي إمساك الإنسان الحرّ أو العبد أو الحيوان إذا كان إرساله يؤدّي إلى إتلاف عين أو منفعة، ونحو ذلك.
وبمعنى الكفّ كما في الإمساك عن المفطرات من أكل وشرب وجماع وغيرها مع النيّة، كما صرّح الفقهاء بذلك [4].
نعم، هو في اللغة مطلق الكفّ، لكن هنا كفّ مخصوص مع النية.

[1] انظر: المصباح المنير: 573. مجمع البحرين 3: 1698.
[2] المائدة: 4.
[3] البقرة: 229.
[4] انظر: القواعد 1: 369. جواهر الكلام 16: 184.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 17 صفحة : 250

صيغة PDF

شهادة

الفهرست