الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 17 صفحة : 251

وأمّا بمعنى البخل فاستعملوه في موارد الإنفاق الواجب أو المستحبّ وبعض الواجبات المالية وغيرها.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
الاحتباس:
وهو- لغة- المنع من حرّية السعي، وقد يختص بما يحبسه الإنسان لنفسه، تقول: احتبست الشي‌ء، إذا اختصصته لنفسك خاصة [1].
وقد يطلق الاحتباس عند الفقهاء بمعنى عدم تسليم المرأة نفسها لزوجها [2]، كما قالوا: إنّ النفقة جزاء الاحتباس [3]، كما يطلقون الاحتباس أو الحبس على الوقف؛ لما فيه من منع التصرّف فيه [4]، وعلى هذا فالاحتباس أخص من الإمساك.
ثالثاً- الحكم الإجمالي ومواطن البحث:
يختلف حكم الإمساك باختلاف الموارد والمعاني التي ذكرت من الصيام، والصيد، والطلاق، والقصاص، وغيرها، وهي إجمالًا كما يلي:
1- الإمساك عن المفطرات:
يجب على الصائم الإمساك عن المفطرات، وهي: الأكل، والشرب، والجماع، والكذب على اللَّه ورسوله والأئمّة عليهم السلام، والإرتماس، وإيصال الغبار إلى الحلق، والبقاء على الجنابة عامداً حتّى يطلع الفجر من غير ضرورة، والاستمناء بشرائط مخصوصة، والاحتقان بالمائع، وتعمّد القي‌ء، وهو معنى الصيام عند الفقهاء [5].
وكذلك يلزم إمساك بقية اليوم لكلّ من أفطر في نهار شهر رمضان مع وجوب الصوم عليه، كالمفطر من دون عذر، والمفطر بظنّ أنّ الفجر لم يطلع وكان قد طلع، أو بظنّ أنّ الشمس قد غابت ولم تغب [6]، أو أصبح يوم الشكّ مفطراً ثمّ ظهر أنّه كان من شهر رمضان، أو قدم المسافر قبل الزوال، أو برئ المريض كذلك ولم يكونا قد تناولا شيئاً [7].
ويستحبّ الإمساك تأدّباً في أحوال،

[1] انظر: لسان العرب 3: 19.
[2] انظر: جامع المقاصد 13: 353.
[3] البحر الرائق 4: 293.
[4] انظر: الرياض 9: 273.
[5] انظر: جواهر الكلام 16: 217- 227. العروة الوثقى 3: 541- 555.
[6] التذكرة 6: 89.
[7] انظر: النهاية: 152. التذكرة 6: 163.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 17 صفحة : 251

صيغة PDF

شهادة

الفهرست