الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 16 صفحة : 434

فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَمْ يَكُن لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ» [1].
ب- حجب الولد والإخوة الامّ عمّا زاد على السدس:
تُحجب الامّ عن بعض فرضها لو اجتمع معها الولد أو الإخوة، فإنّ الولد وإن نزل- ذكراً كان أو انثى- يمنع الأبوين عمّا زاد عن السدسين، إلّاإذا كانت معهما بنت واحدة، فإنّه يبقى سدس من المال يردّ عليهم أخماساً عندنا [2].
وأمّا الإخوة فيمنعون الامّ عمّا زاد عن السدس كتاباً وإجماعاً [3]. لكن بشروط، وتفصيله في محلّه.
ج- موانع الإرث بين الامّ وولدها:
صرّح الفقهاء بأنّه يمنع الوارث من الإرث الكفر والرق والقتل عمداً على جهة الظلم [4]، وقد ادّعي أنّه لا خلاف فيه [5]، بل الإجماع [6] عليه.
أمّا الكفر والقتل فيمنعان في طرف الوارث، وأمّا في الرّق فيمنع في الوارث والموروث، ولو اجتمع مع الحرّ فالميراث للحرّ دونه ولو بعد وقرب المملوك.
وفي القتل إذا كان بحقّ لم يمنع، ولو كان خطأ قيل: يرث مطلقاً [7]، وقيل: يمنع مطلقاً [8]، وقيل: يمنع من الدية خاصة [9].
وتفصيل البحث في جميع هذه الفروع يراجع في محلّه.
(انظر: إرث)
20- شهادتها على ولدها وبالعكس:
تجوز شهادة ذوي الأرحام والقرابات إذا كانوا عدولًا، سواء كان للولد أم عليه، أم للأخ أم عليه، أم للُامّ أم عليها وغير

[1] النساء: 11. وانظر: الوسائل 26: 103، 115، ب 5، 9 من ميراث الأبوين والأولاد.
[2] جواهر الكلام 39: 78.
[3] جواهر الكلام 39: 83. وانظر: الوسائل 26: 116، ب 10 من ميراث الأبوين والأولاد.
[4] السرائر 3: 273. الشرائع 4: 11. القواعد 3: 343.
[5] جواهر الكلام 39: 15.
[6] المسالك 13: 20. المفاتيح 3: 313، 314. الرياض 12: 462. مستند الشيعة 19: 18.
[7] المقنعة: 703.
[8] نقله عن ابن أبي عقيل في المختلف 9: 82.
[9] الانتصار: 595. الخلاف 4: 28، م 22. القواعد 3: 346.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 16 صفحة : 434

صيغة PDF

شهادة

الفهرست