الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 16 صفحة : 11

الجزء السادس عشر إقرار أوّلًا- التعريف‌ : ض‌ لغة:
الإقرار: إفعال من القرار وهو الثبوت والسكون، فإقرار الشي‌ء إثباته وإسكانه [1]، يقال: أقرّه على كذا، إذا أثبته عليه، وأصله القُرّ- بالضم والتشديد- وهو البرد [2].
ويستعمل الإقرار في الإذعان والاعتراف بالحقّ الثابت أيضاً [3]؛ ولعلّه لما فيه من سكون المعترف وقراره، بل سكون المعترف له أيضاً، إذ بعده لا داعي للمعترف إلى تكلّف الإخفاء والإنكار، كما لا داعي للمدّعي إلى تكلّف الإثبات.
ض‌ اصطلاحاً:
ويستعمل الإقرار لدى الفقهاء بالمعنى الثاني من المعنيين اللغويين المتقدّمين، ويقابله حينئذٍ الإنكار الذي هو عبارة عن الجحود ونفي الحقّ.
قال المحقّق الحلّي في صيغة الإقرار:
«هي اللفظ المتضمّن للإخبار عن حقّ واجب» [4].
وقال العلّامة الحلّي: «الإقرار إخبار عن حقّ سابق» [5]، ومرادهما الحقّ الواجب على المخبر لا مطلقاً؛ ولذا قال الشهيد الأوّل: «هو الإخبار الجازم عن حقّ لازم للمخبر» [6].
وقال الإمام الخميني: «هو الإخبار الجازم بحقّ لازم على المخبر، أو بما يستتبع حقّاً أو حكماً عليه، أو بنفي حقّ له أو ما يستتبعه» [7].
وهذا التعريف أكثر استيعاباً وجامعية من غيره؛ لأنّ ما سبقه يظهر منه الاختصاص بحقوق العباد، أمّا هذا التعريف فظاهر في الشمول لحقوق اللَّه أيضاً.

[1] لسان العرب 11: 99.
[2] معجم مقاييس اللغة 5: 8.
[3] لسان العرب 11: 102.
[4] الشرائع 3: 143.
[5] القواعد 2: 411.
[6] الدروس 3: 121.
[7] تحرير الوسيلة 2: 43.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 16 صفحة : 11

صيغة PDF

شهادة

الفهرست