الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 16 صفحة : 276

بالنسبة للمرأة المطلّقة [1]، وتحقّق الفئة والرجوع في الإيلاء [2]، وثبوت الحدّ [3]، وارتفاع العنّة حتى مع الإكسال، ونحو ذلك؛ وذلك أنّ المطلقات والعمومات الواردة في باب الجنابة تجعل الدخول معياراً في تحقّقها بدون تقييد بالإنزال، وعدم الإنزال حينئذٍ لا فرق فيه بين أن يكون نتيجة إكسال وعدمه.
ومن هذه الروايات مرسل حفص بن سوقة، قال: سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الرجل يأتي أهله من خلفها؟ قال عليه السلام:
«هو أحد المأتيين، فيه الغسل» [4].
نعم، ذهب بعضهم إلى أنّ الجنابة لا تتحقّق إلّابالإنزال في وطء الدبر ووطء البهائم [5].
وناقش هؤلاء بضعف سند خبر حفص ابن سوقة المتقدّم بالإرسال، مع عدم إحراز عمل الأصحاب به؛ لاحتمال اعتمادهم على إطلاق سببية الإدخال في الفرج بناءً على عمومه للدبر، ولا دليل على انعقاد إجماع حجّة في المقام، مع وجود خبر معارض، وهو مرفوع البرقي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنّه قال: «إذا أتى الرجل المرأة في دبرها فلم ينزلا فلا غسل عليهما، وإن أنزل فعليه الغسل ولا غسل عليها» [6].
لكن هجر هذه النصوص مع ضعف سندها يسقطها عن الحجّية [7]، ومعه تظلّ العمومات والمطلقات على حالها مع شمول لفظ الفرج وأمثاله للقبل والدبر معاً.
والتفصيل في محالّه.
(انظر: إيلاء، تحليل، جنابة، حد، غسل، وطء)
أ كّار (انظر: مزارعة)

[1] القواعد 3: 136. الإرشاد 2: 45.
[2] انظر: جواهر الكلام 33: 330. المنهاج (الخوئي) 2: 311، م 1516.
[3] انظر: جواهر الكلام 41: 260.
[4] الوسائل 2: 200، ب 12 من الجنابة، ح 1.
[5] انظر: المعتبر 1: 180- 181. مستمسك العروة 3: 18، 21.
[6] الوسائل 2: 200، ب 12 من الجنابة، ح 2.
[7] انظر: مستمسك العروة 3: 18.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 16 صفحة : 276

صيغة PDF

شهادة

الفهرست