responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    الجزء : 15  صفحة : 318
من جملة العيوب الموجبة لفسخ عقد النكاح من غير طلاق الإفضاء، فقد ذكر الفقهاء أنّه إذا ظهر للزوج أنّ المرأة كانت مفضاة فهو بالخيار، إن شاء فسخ العقد أو أقام معها [1]، وقد ادّعي نفي الخلاف في ذلك [2].
واستدلّ له بصحيح أبي عبيدة عن أبي جعفر عليه السلام قال: «إذا دلّست العفلاء [3]) والبرصاء والمجنونة والمفضاة ومن كان بها زمانة ظاهرة فإنّها ترد على أهلها من غير طلاق» [4].
(انظر: نكاح)
إفطار أوّلًا- التعريف‌ الإفطار- لغة-: مشتقّ من الفطر- بالفتح- بمعنى الشقّ، يقال: فطر اللحم، إذا شقّه، وانفطرت السماء، أي انشقّت.
وبمعنى الخلق، فطر الخلق، أي خلقهم، وفطر الأمر بمعنى ابتدأه وأنشأه.
وبالكسر بمعنى نقيض الصوم، يقال:
فطر الصائم، وأفطر، إذا أكل وشرب [5].
وقد استعمله الفقهاء في المعنى اللغوي الأخير، وهو إتيان الصائم بما يفسد صومه، كالأكل والشرب والجماع والارتماس في الماء والكذب على اللَّه ورسوله متعمّداً وغيرها من المفطرات.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
1- الإمساك:
وهو- لغة- الكفّ والامتناع، ومنه الامساك في الصوم؛ لأنّ الصوم لغة هو مطلق الإمساك ثمّ استعمل في الشرع في الإمساك المخصوص، أي الكفّ والامتناع عمّا حرمه الشارع من المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس مع النية. وعلى هذا فهو على خلاف الإفطار [6].
2- الصوم:
قد اتّضح من تعريف الإمساك أنّ الصوم في اللغة مطلق الإمساك، وفي الشرع هو الإمساك عن المفطرات التي حددها الشارع وفي الوقت المحدد أيضاً مع النية، فهو عكس الإفطار [7].
ثالثاً- الحكم التكليفي:
يختلف حكم الإفطار تكليفاً باختلاف الحالات والموارد، فإنّه إذا وجب الصوم على المكلّف وتعيّن ولم يحصل مسوّغ شرعي للإفطار يكون محرماً كالإفطار
[1] المقنعة: 519. النهاية: 485. المهذب 2: 231. السرائر 2: 612. الشرائع 2: 319. الجامع للشرائع: 462. القواعد 3: 66. جامع المقاصد 13: 239. الروضة 5: 390. الرياض 10: 382. النكاح (تراث الشيخ الأعظم): 436
[2] الحدائق 24: 365. جواهر الكلام 30: 335
[3] العَفَل: لحم ينبت في قُبل المرأة، وهو القرن. لسان‌العرب 9: 293
[4] الوسائل 21: 211، ب 2 من العيوب والتدليس، ح 1
[5] تاج العروس 3: 470، 471. وانظر: مجمع البحرين 3: 1401
[6] لسان العرب 13: 107. مجمع البحرين 3: 1698. معجم المصطلحات والألفاظ الفقهيّة 1: 293. القاموس الفقهي: 338
[7] لسان العرب 7: 445. مجمع البحرين 2: 1060. القاموس الفقهي: 218
اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    الجزء : 15  صفحة : 318
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست