الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 14 صفحة : 226

أظفار أوّلًا- التعريف‌:
الأظفار: جمع ظُفر، وهو المادّة القرنيّة في أطراف الأصابع [1]، ويجمع أيضاً على أظفر، وجمع الجمع أظافير، والظفر يكون للإنسان وغيره من الحيوانات.
وقيل: الظفر لما لايصيد، والمخلب لما يصيد [2].
وليس لدى الفقهاء معنى للأظفار غير المعنى اللغوي.
ثانياً- الحكم الإجمالي ومواطن البحث:
تعرّض الفقهاء للأحكام المتعلّقة بالأظفار في أبواب مختلفة من الفقه، نشير إليها إجمالًا فيما يلي:
1- تقليم الأظفار:
صرّح الفقهاء بأنّ تقليم أظفار اليدين والرجلين مستحبّ في نفسه للرجال والنساء [3]، والمراد بالتقليم إزالة ما زيد على ما يلامس رأس الإصبع.
والروايات الواردة في الحثّ والترغيب على التقليم كثيرة:
منها: ما ورد عن علي بن عقبة، عن أبيه، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «من السنّة تقليم الأظفار» [4].
ومنها: رواية أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: «إنّما قصّوا الأظفار لأنّها مقيل الشيطان، ومنه يكون النسيان» [5].
ويكره تركه للرجال، وأمّا النساء فإنّه يجوز لهنّ ترك التقليم مع مراعاة النظافة، وعدم منافاته للطهارة، واستمتاع الزوج، فقد روى السكوني عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: «قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم للرجال: قصّوا أظافيركم، وللنساء: اتركن من أظفاركنّ‌

[1] انظر: المعجم الوسيط: 576.
[2] لسان العرب 8: 254. وانظر: المصباح المنير: 385.
[3] انظر: المقنع‌: 145. النهاية: 104- 105. السرائر 1: 294. المنتهى 1: 318. الذكرى 1: 156. كشف الغطاء 2: 419. العروة الوثقى 4: 652.
[4] الوسائل 2: 132، ب 80 من آداب الحمام، ح 4.
[5] الوسائل 2: 132، ب 80 من آداب الحمام، ح 2.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 14 صفحة : 226

صيغة PDF

شهادة

الفهرست