الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 13 صفحة : 94

اسم‌ أوّلًا- التعريف:
الاسم همزته وصل، وأصله سِمو- بضمّ السين وكسرها- من السُّمُوّ، وهو العُلوّ.
وذهب البعض إلى أنّ الاسم أصله وَسْم؛ لأنّه من الوَسْم وهو العلامة. واسم الشي‌ء وسَمُه وسِمُه وسُمُه وسُماه: علامتُه.
وسمّيته زيداً أو بزيد، أي جعلته اسماً له وعلماً عليه، وتسمّى هو بذلك [1].
وفرّق البعض بين الاسم والتسمية بأنّ الاسم: ما دلّ على معنى مفرد، شخصاً كان أو غير شخص، أو كلمة تدلّ على معنى دلالة الإشارة، واشتقاقه من السموّ، وذلك أنّه كالعَلَم ينصب ليدلّ على صاحبه.
والتسمية: تعليق الاسم بالمعنى على جهة الابتداء [2].
واستعمله الفقهاء في نفس المعنى اللغوي.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
1- الكنية:
وهي ما يطلق على الشخص للتعظيم، نحو أبي الحسن، أو علامة عليه [3].
وقال ابن منظور: «الكنية على ثلاثة أوجه: أحدها أن يكنّى عن الشي‌ء الذي يستفحش ذكره، والثاني: أن يكنّى الرجل باسم توقيراً وتعظيماً، والثالث: أن تقوم الكنية مقام الاسم، فيعرف صاحبها بها كما يعرف باسمه، كأبي لهب واسمه عبد العزّى، عرف بكنيته فسمّاه اللَّه بها» [4].
والفرق بين الاسم والكنية واضح مما تقدّم.
2- اللقب:
وهو النبز بالتسمية- اسم غير مسمّى به- والجمع ألقاب، وقد لقّبه بكذا فتلّقب به. وفي التنزيل العزيز: «وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ» [5] أي لا تدعوا الرجل إلّا

[1] لسان العرب 6: 381. المصباح المنير: 290.
[2] معجم الفروق اللغوية: 51- 52.
[3] المصباح المنير: 542. مجمع البحرين 3: 1600.
[4] لسان العرب 12: 174.
[5] الحجرات: 11.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 13 صفحة : 94

صيغة PDF

شهادة

الفهرست