responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    الجزء : 13  صفحة : 341
إصلاح‌ أوّلًا- التعريف:
الإصلاح: نقيض الإفساد، وهو الإتيان بالخير والصواب، يقال: أصلح بين القوم، أي وفّق وألّف بينهم بالمودّة، وأصلح الشي‌ء بعد فساده: أقامه، وأصلح الدابّة:
أحسن إليها [1].
وقد استعمله الفقهاء في نفس هذه المعاني اللغويّة.
والمستفاد من هذا التعريف أنّ كلمة إصلاح تطلق تارة على ما هو مادّي، واخرى على ما هو معنوي، وأنّه ربّما يكون دفعاً للفساد، لا إزالته بعد وجوده.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
1- الترميم:
تطلق كلمة ترميم على إصلاح الامور المادّية- كالحبل والدار ونحوهما- إذا فسد بعضها» ، وإن اطلقت على ما هو معنوي فهو إطلاق مجازي، حيث يقال- مجازاً-: أحيا رميم المكارم [3].
فالفرق بين الإصلاح والترميم أنّ الإصلاح أعمّ؛ لأنّه يطلق حقيقة على المادّي والمعنوي، أمّا الترميم فيطلق حقيقة على المادّي دون المعنوي.
2- الإرشاد:
وهو في اللغة: الهداية والدلالة [4]. ويستعمله الفقهاء بمعنى الدلالة على الخير والمصلحة، سواء كانت دنيوية أم اخروية، فيقال: إرشاد الجاهل، ويريدون به هدايته ودلالته إلى ما هو الصواب والصلاح.
فالفرق بين الإرشاد والإصلاح أنّ الإرشاد يطلق على التبيين، ولا يلزم من التبيين الإصلاح، أمّا الإصلاح فيتضمّن حصول الصلاح حتى لو لم يسبقه تبيين.
ثالثاً- أنواع الإصلاح:
يختلف معنى الإصلاح ونوعه باختلاف مواطنه، نشير إلى أهمّها:
الإصلاح تارةً يكون بإكمال النقص،
[1] الصحاح 1: 383- 384. لسان العرب 7: 384. المصباح المنير: 345. القاموس المحيط 1: 473.
[2] لسان العرب 5: 322. المصباح المنير: 239.
[3] أساس البلاغة: 179.
[4] لسان العرب 5: 219.
اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    الجزء : 13  صفحة : 341
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست