إشتغال الذمّة
أوّلًا- التعريف
: لغةً:
الاشتغال في اللغة بمعنى التلهّي بشيء عن شيء [1]، وهو ضدّ الفراغ. قال ابن فارس: «الشين والغين واللام أصل واحد يدلّ على خلاف الفراغ، تقول: شغلت فلاناً فأنا شاغله، وهو مشغول» [2].
وفسّرت الذمّة في اللغة بالعهد والأمان وبالضمان أيضاً [3].
ض
اصطلاحاً:
استعمل الفقهاء اشتغال الذمّة أو شغلها بأحد معنيين:
1- في باب الأموال والحقوق، بمعنى الضمان والمديونيّة بالمال للغير، والذمّة في هذا الإطلاق وعاء اعتباري وضعي للأموال الذمّية يعتبره العقلاء والشارع لكي يمكن اعتبار الأموال فيه، فتترتّب الآثار الحقوقية والوضعية عليها من التمليك والتملّك والنقل والانتقال والحوالة والإبراء وغيرها.
2- في باب التكاليف، بمعنى تعلّق التكليف والمسؤولية بالمكلّف قبل سقوطه بالامتثال.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
1- براءة الذمّة:
وهي فراغ الذمّة ممّا كانت مشغولة به من مال أو تكليف تحقيقاً أو احتمالًا، وهو ضدّ اشتغال الذمّة. وقد عدّوا من الاصول العملية أصالة براءة الذمة.
2- تفريغ الذمّة:
وهو جعلها فارغة ممّا اشتغلت به، ويحصل بالأداء أو بالإبراء، وربّما عبّر عنه بعضهم [4] بوجوب الأداء.
وتفريغ الذمّة فرع اشتغالها بالتكليف أو
[1] انظر: المصباح المنير: 316. المعجم الوسيط: 486. [2] معجم مقاييس اللغة 3: 195. وانظر: المعجم الوسيط: 486. [3] لسان العرب 5: 60. المصباح المنير: 210. [4] انظر: شرح الألفية (رسائل المحقّق الكركي) 3: 343. الرياض 11: 368.