الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 12 صفحة : 443

لقول الصادق عليه السلام: «أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم كره أن يدخل بيتاً مظلماً إلّابسراج» [1]. ونحوه عن السكوني عنه عليه السلام أيضاً [2].
6- الإسراج في الليالي المقمرة:
يكره الإسراج في الليالي المقمرة [3]؛ لرواية حمّاد بن عمرو عن جعفر بن محمّد عن آبائه عليهم السلام- في وصيّة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعليّ عليه السلام- قال: «يا علي أربعة يذهبن ضياعاً: الأكل على الشبع، والسراج في القمر، والزرع في السبخة، والصنيعة عند غير أهلها» [4]. ولعلّ المستفاد من الحديث تعميم الحكم لكلّ إسراج لا فائدة فيه؛ إذ لا خصوصيّة لنفس القمر في إثبات الحكم المذكور.
إسرار أوّلًا- التعريف‌ : ض‌ لغةً:
الإسرار هو الكتمان والإخفاء، تقول:
أسررت الشي‌ء، أي كتمته وأخفيته. وتأتي بمعنى الإظهار [5]، كما في قوله تعالى: «وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ» [6] أي أظهروها [7].
ض‌ اصطلاحاً:
أطلق الفقهاء الإسرار على المعاني التالية:
1- إسماع النفس دون الغير، أو عدم إظهار جوهر الصوت وإن سمعه الغير [8]، وهو بهذا المعنى غالباً ما يستعمله الفقهاء في الصلاة وأذكارها، ويعبّر عنه أيضاً بالإخفات [9].
2- إخفاء الفعل وكتمانه عن الغير، وهو بهذا المعنى كثيراً ما يستعمل في العبادات المستحبة كالصلاة [10] والزكاة [11] ونحوهما.
3- إسماع الغير على سبيل المناجاة مع الكتمان عن الآخرين، يقال: تسارَّ القوم، أي: تناجوا [12]، وهو عبارة عن إيداع السرّ عند الآخرين [13]، ومنه قوله تعالى: «وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى‌ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً» [14].
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
1- الإخفات:
وهو خفض الصوت وعدم رفعه [15]، وقد تقدّم أنّه بهذا المعنى من مصاديق الإسرار. فالإخفات نوع إسرار، وهو الإسرار اللفظي، فيكون أخص من مطلق الإسرار.

[1] الوسائل 5: 320، ب 11 من أحكام المساكن، ح 2.
[2] الوسائل 5: 319، ب 11 من أحكام المساكن، ح 1.
[3] ذكره في الوسائل (5: 321) تحت عنوان: «باب كراهة السراج في القمر».
[4] الوسائل 5: 321، ب 12 من أحكام المساكن، ح 1.
[5] لسان العرب 6: 235. المصباح المنير: 273- 274.
[6] يونس: 54. سبأ: 33.
[7] مجمع البيان 5: 198.
[8] الروضة 1: 260.
[9] التبيان 6: 534. السرائر 1: 223. فقه القرآن 1: 104. الشرائع 1: 82. المنتهى 5: 87. التذكرة 3: 154. الروضة 1: 260. الحدائق 8: 138- 140. الرياض 3: 401.
[10] انظر: المعتبر 2: 112. المنتهى 4: 310.
[11] انظر: المنتهى 8: 499. الحدائق 22: 274.
[12] مجمع البحرين 2: 837.
[13] انظر: التبيان 10: 46. مجمع البيان 5: 315. الميزان 19: 331.
[14] التحريم: 3.
[15] المصباح المنير: 175.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 12 صفحة : 443

صيغة PDF

شهادة

الفهرست