الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 12 صفحة : 156

وعلى أيّ حال إذا لم يثبت التواتر في مثل محراب النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم في المدينة ومحراب أمير المؤمنين عليه السلام في الكوفة [1] فمن الأولى عدم ثبوته في غيرهما، كمسجد طوس وأمثاله من المساجد الاخرى التي ادّعي نصب المعصوم لمحاريبها والصلاة فيها [2].
ومنها: قبر المعصوم عليه السلام، فإنّ من العلامات العلميّة على القبلة قبر المعصوم عليه السلام، باعتبار أنّه لا يدفنه إلّا معصوم فهو طريق إلى القبلة بشرط العلم بعدم تغيّره ومطابقة ظاهره لوضع الجسد الشريف [3]. إلّاأنّ هناك من ادّعى تغيّر قبورهم عليهم السلام بمرور الزمان بسبب وضع الشبابيك والصناديق والحضرات ونحوها [4]، ومن هنا ذكر البعض أنّ البحث فيها قليل الجدوى [5].
لكن ذكر الشيخ جعفر كاشف الغطاء أنّ ضريح النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم مأخوذ يداً بيد، بخلاف قبور الأئمة عليهم السلام فإنّها لم يكن وضعها عن رأيهم ولا في أيّامهم بل استجدّت بعدهم [6].
نعم، لا شكّ في أنّ قبورهم عليهم السلام تفيد الظنّ [7]؛ لجريان سيرة المسلمين على الاستقبال في شق القبور وبنائها [8].
2- الأدلّة الظنّية:
وهي أيضاً متعدّدة:
منها: قبلة بلد المسلمين، والمراد بها جهة صلاتهم ومحاريب مساجدهم ووضع قبورهم [9] وذبحهم وغير ذلك من الأعمال التي يجب أو يستحب مراعاة القبلة فيها، كالدعاء وتوجيه المحتضر [10]، من دون فرق في ذلك بين البلد الصغير والكبير [11].

[1] جواهر الكلام 7: 385.
[2] جواهر الكلام 7: 385. الصلاة (تراث الشيخ الأعظم) 1: 161.
[3] العروة الوثقى 2: 301، م 1. وانظر: الصلاة (النائيني) 1: 152.
[4] مفتاح الكرامة 2: 86. جواهر الكلام 7: 385.
[5] مصباح الفقيه 10: 64.
[6] كشف الغطاء 3: 102.
[7] العروة الوثقى 2: 301، م 1.
[8] مستمسك العروة 5: 194.
[9] الحدائق 6: 405.
[10] كشف الغطاء 3: 102. وانظر: الذكرى 3: 168. الروض 2: 527. المدارك 3: 133. الصلاة (تراث الشيخ الأعظم) 1: 182.
[11] نهاية الإحكام 1: 394. الذكرى 3: 168. الروضة 1: 200. مستند الشيعة 4: 186.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 12 صفحة : 156

صيغة PDF

شهادة

الفهرست