الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 12 صفحة : 127

والمستلقي على بطنه يقاس بحالة الجلوس [1].
وأمّا الماشي والعادي والزاحف فاستقبال كلٍّ منهم بحسبه [2]، فيتوقّف على الصدق العرفي للاستقبال في الهيئة التي هم فيها.
ثمّ إنّه يستحبّ استقبال القبلة بباطن الكفّين في التكبير في الصلاة كتكبيرة الإحرام [3] وسائر التكبيرات [4] بما في ذلك التكبيرات الثلاثة عقيب الصلاة [5]، وكذا يستحبّ استقبال القبلة بأصابع الرجلين حال القيام [6] والركوع [7] وبسط اليدين موجّهتي الأصابع إلى القبلة حال السجود [8].
4- الاستقبال في جوف الكعبة:
لا خلاف في جواز الإتيان بالنافلة في جوف الكعبة [9]، بل ادّعي الاتّفاق على الاستحباب [10].
وكذا ادّعي الإجماع على جواز الإتيان بالفريضة في حال الاضطرار [11]. وأمّا في حال الاختيار فقد اختلفوا فيها على قولين:
فذهب المشهور إلى جواز الصلاة وصحتها [12] على كراهة [13]، مدّعياً بعضهم الإجماع [14] عليه؛ لأنّ الكعبة وإن كانت قبلة لمن شاهدها إلّاأنّ عدم استقبالها بجملتها في جوف الكعبة لا يضرّ بصدق الاستقبال؛ لتعذّر تحصيل ذلك حتى بالنسبة لمن صلّى أمامها؛ إذ لا يواجه المصلّي في هذه الحالة إلّابعض أجزائها [15].

[1] كشف الغطاء 3: 115.
[2] كشف الغطاء 3: 115.
[3] انظر: المعتبر 2: 156. التذكرة 3: 120- 121. الذكرى 3: 259. جامع المقاصد 2: 241. العروة الوثقى 2: 470، م 14. مستمسك العروة 6: 86.
(

[4] الروض 2: 690.
[5] الروضة 1: 285. المفاتيح 1: 156.
[6] النهاية: 70. التحرير 1: 236. الحدائق 8: 87. مستمسك العروة 6: 146.
[7] الجامع للشرائع: 76.
[8] المعتبر 2: 220. نهاية الإحكام 1: 507.
[9] الحدائق 6: 378. جواهر الكلام 7: 349.
[10] المعتبر 2: 67. المنتهى 4: 165.
[11] المعتبر 2: 67. المنتهى 4: 165. المدارك 3: 123. جواهر الكلام 7: 349.
[12] كشف اللثام 3: 134. جواهر الكلام 7: 350.
[13] جامع المقاصد 2: 136. الروض 2: 612.
[14] السرائر 1: 266. وانظر: جواهر الكلام 7: 350.
[15] المدارك 3: 124.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 12 صفحة : 127

صيغة PDF

شهادة

الفهرست