responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    الجزء : 3  صفحة : 17
إبطاء أوّلًا- التعريف:
ض‌ لغة:
البطء: تأخّر الانبعاث في السير [1]، وهو نقيض السرعة [2]، وأبطأ فلان: صار ذا بطء، وأبطأ عليه الأمر: تأخّر [3]، والإبطاء والإسراع طرفا القصد [4]. ومنه قوله تعالى: «وَ إِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ» [5].
لكن قد يفرق بين التأخّر والإبطاء أنّ نقيض التأخر التقدم، بخلاف الإبطاء فإنّ نقيضه الإسراع.
ض‌ اصطلاحاً:
لا يخرج الإبطاء عن معناه اللغوي عند الفقهاء؛ إذ ليس لديهم اصطلاح خاصّ بهم فيه.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
1- الإسراع: وهو نقيض الإبطاء كما تقدم.
قال أبو هلال العسكري: «إنّ السرعة التقدم فيما ينبغي أن يتقدم فيه وهي محمودة، ونقيضها مذموم وهو الإبطاء» [6].
2- القصد: وهو بمعنى استقامة الطريقة [7]، أي الحدّ الوسط بين الإبطاء والإسراع كما تقدم.
3- التأخر: وقد تقدم بيان معناه والفرق بينه وبين الإبطاء.
ثالثاً- الحكم الإجمالي ومواطن البحث:
يختلف حكم الإبطاء بحسب ما يضاف إليه ويتعلق به، فقد يجب وقد يستحبّ وقد يحرم أو يكره، وقد ذكر الفقهاء أحكام ذلك في أبواب مختلفة من الفقه حسب ما يضاف إليه.

[1] المفردات: 131.
[2] الصحاح 1: 36. لسان العرب 1: 428. وانظر: القاموس المحيط 1: 108.
[3] لسان العرب 1: 428.
[4] لسان العرب 1: 428.
[5] النساء: 72.
[6] معجم الفروق اللغوية: 276.
[7] العين 5: 54.
اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    الجزء : 3  صفحة : 17
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست