ج:

المناط في الرطوبة المسرية هو كون الرطوبة بحيث تنتقل من الجسم الرطب إلى الجسم الآخر عند ملامسة أحدهما للآخر.

س 290:

ما هو حكم الملابس التي تُعطى إلى محلات الغسل و التجفيف من جهة الطهارة؟ و من اللازم ذكره أن أتباع الأقليات الدينية (اليهود و النصارى و.) يعطون ملابسهم إلى نفس تلك المحلات من أجل غسلها و تجفيفها أيضاً، علماً أن أصحاب تلك المحلات يستخدمون المواد الكيماوية في غسل الملابس‌

ج:

اللباس الذي يُعطى إلى محلات الغسل و التجفيف إذا لم يكن نجساً فيما سبق فهو محكوم بالطهارة، و مجرّد الملامسة مع ألبسه أتباع الأقليات الدينية من أهل الكتاب لا توجب النجاسة.

س 291:

هل الملابس التي تُغسل بماكنة الغسل المنزلية و التي تعمل أتوماتيكياً بصورة كاملة تطهُر أم لا؟ و كيفية عمل تلك الماكنة كما يلي: المرة الأولى التي تغسل فيها الملابس بمسحوق الغسيل يتناثر شي‌ء من الماء و رغوة مسحوق الغسيل على زجاجة باب الماكنة و المادة المطاطية المحيطة به، و بعد ذلك و في المرة الثانية لسحب الماء من أجل الغسل تغطي رغوة مسحوق الغسيل باب الماكنة و المطاط المحيط به بشكل كامل، و في المراحل الأخرى تَغْسِل (الماكنة) الملابس ثلاث مرات بالماء القليل، و من ثم يسحب ماء الغسالة إلى الخارج، فنرجو توضيح هل الملابس التي تغسل بهذه الطريقة طاهرة أم لا؟

ج:

بعد زوال عين النجاسة إذا كان الماء المتصل بالأنبوب يصل في داخل الماكنة إلى الملابس و إلى جميع الأطراف داخل الماكنة و بعد ذلك ينفصل عنها و يخرج، فهي محكومة بالطهارة.

س 292:

إذا أُريق الماء على الأرض، أو في الحوض، أو في الحمام الذي يغسلون فيه الملابس، ثم وصل رشحة من هذا الماء إلى اللباس، فهل يتنجس أم لا؟

ج:

إذا صُبّ الماء على مكان طاهر، أو على أرض طاهرة فالترشح الذي يتصاعد منه طاهر أيضاً و إذا شك في طهارة المكان و نجاسته فالترشح محكوم بالطهارة أيضاً.

س 293:

هل الماء الذي يسيل في الشوارع من سيارات حمل النفايات التابعة للبلدية، و الذي يتطاير في بعض الأحيان على الناس بسبب شدة الرياح، محكوم بالطهارة أم بالنجاسة؟

ج:

محكوم بالطهارة إلّا أن يحصل اليقين لشخص بنجاسته نتيجة ملاقاته للنجس.

س 294:

هل المياه التي تتجمع في الحفر الموجودة في الشوارع طاهرة أم نجسة؟