النجاسة و انتقال الغُسالة من موضعها بواسطة الضغط باليد على البساط و السجاد أثناء اتصال الماء به.

س 80:

يشترط في تطهير القدم المشي خمس عشرة خطوة، فهل هذا بعد زوال عين النجاسة أم مع وجود عين النجاسة؟ فهل تطهر القدم إذا زالت عين النجاسة بالمشي خمس عشرة خطوة؟

ج:

من تنجست باطن قدمه أو نعله بسبب المشي على الأرض إذا مشى على الأرض الطاهرة و الجافة بمقدار عشرة خطوات تقريباً تحصل الطهارة فيهما بشرط زوال عين النجاسة منهما.

س 81:

هل تعتبر الشوارع المبلَّطة بالزفت و غيره من الأرض مطهِّرة بحيث إن المشي عليها يُطهِّر باطن القدم؟

ج:

الأرض المبلَّطة بمثل الزفت و القير ليست مطهِّرة لباطن القدم، أو ما يوقى به القدم كالنعل.

س 82:

هل الشمس من المطهِّرات؟ و إذا كانت من المطهِّرات فما هي شروط تطهيرها؟

ج:

تَطْهُر الأرض، و كل ما لا يُنقل، مثل البناء و ما اتصل بالبناء، و ما أثبت فيه كالأخشاب و الأبواب و نحوهما، بإشراق الشمس عليها بعد زوال عين النجاسة عنها، و بشرط أن تكون حال إشراق الشمس عليها رطبة ثم تصبح جافة بواسطة الشمس.

س 83:

كيف تُطهَّر الألبسة المتنجسة التي يصبغ لونها الماء أثناء التطهير؟

ج:

إذا لم يؤدِّ انحلال لون الملابس إلى صيرورة الماء مضافاً فإنها تَطهُر بصب الماء عليها.

س 84:

شخص يضع الماء في وعاء لأجل الاغتسال من الجنابة، و أثناء الغسل يتساقط الماء عن بدنه داخل الوعاء، فهل يبقى الماء طاهراً في هذه الصورة؟ و هل هناك مانع من إكمال الغسل به؟

ج:

إذا تساقط الماء من محل البدن الطاهر داخل الوعاء فهو طاهر، و لا مانع من إكمال الغسل به.

س 85:

هل يمكن تطهير التنّور المبني من الطين المصنوع بالماء المتنجس؟

ج:

ظاهره قابل للتطهير بالغسل، و يكفي تطهير ظاهر التنّور الذي يعلَّق عليه العجين لخبزه.

س 86:

هل يبقى الدهن المتنجس على نجاسته بعد إجراء تحليل كيميائي عليه، بحيث تصير مادته ذات خاصية جديدة، أم أنه ينطبق عليه حكم الاستحالة؟

ج:

لا يكفي لطهارة المواد النجسة مجرد إجراء تحليل كيميائي عليها يمنحها خاصية جديدة.

س 87:

في قريتنا حمّام سقفه مسطّح و مستوٍ، و تتساقط من السقف قطرات على رءوس المستحمّين، و هذه القطرات متكونة‌