responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مجمع البحرين المؤلف : الطريحي النجفي، فخر الدين    الجزء : 2  صفحة : 76
والقصف. توفي أيام المتوكل. د ى ل م في الحديث ذكر " الخزر والديلم والترك " والجميع من مشركي العجم. والديلم: الداهية. د ى ن قوله تعالى (إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى) [ 2 / 282 ] أي تعاملتم بالدين إما بالسلم أو النسية أو الاجارة أو كل معاملة أحد العوضين فيها مؤجل إلى أجل مسمى (فاكتبوه). ويفهم من الآية أن الدين لغة هو القرض، وثمن المبيع، فالصداق أو الغصب ونحوه ليس بدين لغة بل شرعا على التشبيه، لثبوته واستقراره في الذمة. إن قيل: قوله (بدين) غير محتاج إليه لان الدين معلوم من لفظ تداينتم ! قيل: ذكره تأكيدا كقوله " طائر يطير بجناحيه ". وقيل ليرفع احتمال التداين من المجازاة، كقولهم " كما تدين تدان " كذا عن بعض المفسرين. قوله (ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك) [ 12 / 76 ] أراد بالملك: ملك مصر، لان دينه الضرب، وتغريم ضعف ما أخذ، دون الاسترقاق الذي هو شرع يعقوب عليه السلام. والدين هو وضع إلهي لاولى الالباب يتناول الاصول والفروع، قال تعالى (إن الدين عند الله الاسلام) [ 3 / 19 ] قوله (لكم دينكم ولي دين) [ 109 / 6 ]. قال الشيخ أبو علي رحمه الله: قرأ نافع وابن كثير وحفص عن عاصم (لي) بفتح الياء، والباقون بسكونها، والقرائتان سائغتان [1]. والدين: الطاعة، ومنه قوله تعالى (وله الدين واصبا) [ 16 / 52 ] وقوله (لا يدينون دين الحق) [ 9 / 30 ] أي لا يطيعون طاعة حق. والدين: الجزاء، ومنه قوله تعالى (مالك يوم الدين) [ 1 / 3 ] قوله ألا الله الدين الخالص) [ 39 / 3 ] أي التوحيد.

[1] الشيخ الطبرسي: مجمع البيان ج 10 ص 551 بتصرف يسير. (*)

اسم الکتاب : مجمع البحرين المؤلف : الطريحي النجفي، فخر الدين    الجزء : 2  صفحة : 76
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست