responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : كتاب العين المؤلف : الخليل بن أحمد الفراهيدي    الجزء : 7  صفحة : 143
وصداء، مشدد، عين عذبة معروفة في العرب، [ فقد ] (187) تزوجت امرأة لقيط بن عدي بعد موته برجل، فقال لها: أين أنا من لقيط ؟ فقالت ماء ولا كصداء، ومرعى ولا كالسعدان (188)، فذهبتا مثلا. صيد: المصيدة (189): ما يصاد بها، [ لانها من بنات الياء المعتلة، وجمع المصيدة مصايد بلا همز، مثل معايش جمع معيشة ] (190). والصيد معروف، [ والعرب تقول: خرجنا نصيد بيض النعام ونصيد الكمأة، والافتعال منه الاصطياد، يقال: اصطاد يصطاد فهو مصطاد، والمصيد مصطاد أيضا، وخرج فلان يتصيد الوحش: اي يطلب صبدها ] (191). والصيد مصدر الاصيد، وله معنيان، يقال: ملك أصيد: لا يلتفت إلى الناس يمينا ولا شمالا. والاصيد أيضا: من لا يستطيع الالتفات إلى الناس يمينا وشمالا من داء ونحوه، والفعل صيد يصيد صيدا. (187) إضافة مفيدة. (188) مثلان يضربان في الرجلين يكونان ذوي فضل غير ان لاحدهما فضلا على الآخر. أنظر مجمع الامثال 2 / 275، 377. (189) المصيدة مثل مسكنة والمصيدة مثل معيشة والمصيدة مثل مركبة كله بمعنى كما في " اللسان ". (190) زيادة من " التهذيب " مما أخده الازهري من " العين ". (191) زيادة من " التهذيب " مما أخده الازهري من " العين ". (*)


اسم الکتاب : كتاب العين المؤلف : الخليل بن أحمد الفراهيدي    الجزء : 7  صفحة : 143
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست