responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : كتاب العين المؤلف : الخليل بن أحمد الفراهيدي    الجزء : 1  صفحة : 213
(عجس:) [1] العجس: شدة القبض على الشئ. ومعجس القوس: مقبضها، قال: [2] انتضوا معجس القسي وأبرق‌ * نا كما توعد الفحول الفحولا وقيل: عجس القوس عجزها. وعجس القوم: اخرهم وعجزهم. وعجاساء الليلة: ظلمتها. قال العجاج: [3]) " منها عجاساء إذا ما التجت. " والعجاساء المسان من الابل. قال: [4] وإن بركت منها عجاساء جلة * بمحنية أشلى العفاس وبروعا (عسج:) العسج: مد العنق في المشي. والعوسج: شجر كبير الشوك، وهو ضروب شتى، وقال في العسج: [5] والعيس من عاسج أو واسج خببا

[1] في المخطوطة بنسخها الموجودة قدمت (سجع) ثم عسج ثم جعس، ورأينا في هذا خروجا على الاساس، فالباب ما يزال أساسه العين، وينبغي تقديم ما يبدأ من هذه التقليبات بالعين، وهكذا سار الازهري وابن سيده في محكمه، وهكذا كان ترتيب كتاب العين كما يدل عليه كتاب مختصر العين لابي بكر الزبيدى فقد بدا بعجس ثم عجس، ثم جعس، ثم سجع. ولم يلتفت محقق الجزء الاول المطبوع إلى ذلك فقد بدأ بمادة سجع وهي آخر مواد هذا الباب.
[2] القائل هو المهلهل. الاغاني ج 5 / 178 (بولاق). في النسخ الموجودة والجزء المطبوع: (أنبضوا) وهو تصحيف وصوابه (انتضوا) كما في الاغاني.
[3] في النسخ: التحمت وهو تصحيف، والصواب ما أثبتناه وما أثبتناه فمن الديوان (ص 270 دمشق) والتجت: اختلطت فصارت مثل لجة البحر بعضها في بعض من الظلم.
[4] القائل هو الراعى كما في التهذيب 1 / 337 واللسان (عجس).. والجلة: المسان من الابل. والعفاس وبروع اسما ناقتين.
[5] قائله ذو الرمة غيلان بن عقبة العدوي. ديوانه 1 / 47 (دمشق) واللسان (عسج) 2 / 324. وعجز البيت: ينحزن من جانبيها وهي تنسلب [ ينحزن: يستحثثن. تنسلب: تنسل ]. [ * ]

اسم الکتاب : كتاب العين المؤلف : الخليل بن أحمد الفراهيدي    الجزء : 1  صفحة : 213
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست