و الطِّلَاءُ: أيضاً القَطِران و كلُّ ما طَلَيْتَ به.

و الطِّلَاءُ: الحبل الذى تشدّ به رجلا الطَلَا إلى وتِد.

و طَلَيْتَهُ بالدهن و غيره طَلْياً. و تَطَلَّيْتُ به؛ و اطَّلَيْتُ به، على افْتَعَلْتُ.

و طَلَّيْتُ فلاناً تَطْلِيَةً، إذا مرَّضتَه.

و الطُلَّاءُ مثال المُكَّاءِ: الدمُ. حكاه أبو عبيد.

و الْمِطْلَاءُ على مِفْعَالٍ: الأرض السهلة الليِّنة تُنبت العِضاه. و يقال: الْمَطَالِى: المواضعُ التى تغذو فيها الوحشُ أَطْلَاءَهَا.

طما

طَمَا الماء يَطْمُو طُمُوًّا و يَطْمِى طُمِيًّا، فهو طامٍ، إذا ارتفع و ملأ النهر. و منه طَمَتِ المرأةُ بزوجها، إذا ارتفعت به.

و طَمَى يَطْمِى مثل طَمَّ يَطِمُّ، إذا مرّ مسرعاً.

طنى

الطَّنَى: لُزُوق الطِحال بالجَنْب من شدَّة العطش. تقول منه: طَنِىَ البعير بالكسر يَطْنَى طَنًى، و بعيرٌ طَنٍ.

و طَنَّيْتُهُ تَطْنِيَةً، إذا عالجتَه من الطَّنَى.

و قال [1]:

أَكْويهِ إمَّا أراد الكَىَّ مُعْتَرِضناً * * * كَىَّ المُطَنِّى من النَحْزِ الطَّنَى الطَحِلا

ابن السكيت: هذه حيّةٌ لا تُطْنِى، أى لا يعيش صاحبُها، تقتُل من ساعتها، و أصله الهمز.

و قد ذكرناه فى باب الهمز.

طوى

طَوَيْتُ الشىء طَيًّا فانْطَوَى. و الطِيَّةُ منه مثل الجِلسة و الرِكبة، و منه قول ذى الرمَّة:

* كما تُنَشَّرُ بعد الطِيَّةِ الكُتُبُ [2]*

و الطَّوَى: الجوع، يقال: طَوِىَ بالكسر يَطْوَى طَوًى فهو طَاوٍ و طَيَّانُ. و طَوَى بالفتح يَطْوِى طَيًّا، إذا تعمَّد ذلك.

و فلان طَوَى كشحَه، إذا أعرضَ بودّه.

و هذا رجلٌ طَوِى البطنِ على فَعِلٍ، أى ضامر البطن. عن ابن السكيت. قال العُجَير السلولىّ:

فقام فأدنى من وِسَادِى وِسادَهُ * * * طَوِى البطنِ ممشوقُ الذراعين شَرْجَبُ

و تَطَوَّتِ الحيّة، أى تَحَوَّتْ.

و الطِّيَّةُ: النيّة. قال الخليل: الطِّيَّةُ تكون منزلًا و تكون منتأًى. تقول منه: مضى لِطِيَّتِهِ، أى لنِيّته التى انتواها. و بَعُدَتْ عنا طِيَّتُهُ، و هو

[1] أبو مزاحم العقيلىّ.

[2] صدره:

* من دِمنةٍ نَسَفَتْ عنها الصَبَا سَفَعاً*