حَانُوَةٌ مثل تَرقُوة، فلما سُكِّنَتْ الواو انقلبت هاء التأنيث تاءً. و الجمع الحَوَانِيتُ؛ لأن الرابع منه حرف لين. و إنَّما يردّ الاسم الذى جاوز أربعةَ أحرف إلى الرباعىّ فى الجمع و التصغير إذا لم يكن الرابع منه أحدَ حروف المدّ و اللين.

فصل الخاء

خبن

خَبَنْتُ الثوب [1] و غيره أَخْبِنُهُ خَبْناً و خِبَاناً، إذا عطفته و خِطتَه ليقصر.

و خَبَنْتُ الطعامَ، إذا غيَّبته و استعددته للشدّة.

و الخُبْنَةُ: ما تحمله فى حِضْنك. و فى الحديث: «و لا تتّخذْ خُبْنَةً».

و إنه لذو خَبَنَاتٍ و ذو خَنَبَاتٍ، و هو الذى يُصْلِحُ مرّةً و يفسد أخرى.

ختن

الخَتَنُ بالتحريك: كلُّ مَن كان من قبل المرأة، مثل الأب و الأخ، و هم الأَخْتَانُ. هكذا عند العرب، و أمَّا عند العامّة فخَتَنُ الرجل:

زوجُ ابنته.

و خَتَنْتُ الصب [2] خَتْناً، و الاسم الخِتَانُ و الخِتَانَةُ.

يقال: أُطْحِرَتْ خِتَانَتُهُ، إذا استُقصِيتْ فى القطع.

و الخِتَانُ أيضاً: موضع القطع من الذكر.

و منه: «إذا التقى الخِتَانَانِ». و قد تسمّى الدعوة لذلك خِتَاناً.

خبعثن

الخُبَعْثِنَةُ: الضخم الشديد، مثل القُذَعْمِلَةِ.

و أنشد أبو عمرو:

* خُبَعْثِنُ الخَلْقِ فى أخلاقه زَعَر*

و قال أبو زُبيدٍ الطائىُّ فى وصف الأسد:

خُبَعْثِنَةٌ فى ساعديه تَزَايُلٌ * * * تقول وَعَى من بعد ما قد تَكَسَّرَا

و قال الفرزدق يصف إبلًا:

حُوَاسَاتُ العَشَاءَ خُبَعْثِنَاتٌ * * * إذا النَكْبَاءُ عارضت الشَمَالا

خدن

الْخِدْنُ و الخَدِينُ: الصديق. يقال:

خَادَنْتُ الرجل. و منه خِدْنُ الجارية. قال اللّٰه تعالى: وَ لٰا مُتَّخِذٰاتِ أَخْدٰانٍ.

[1] من باب ضرب.

[2] ختنت الصبى من باب ضرب و نصر.