و يَفْعَلُ فِعْلَ الأسد. قال أبو سعيد: يجوز فيه ترك الهمز. و أنشد لجرير:

رَبَابِيلُ البلادِ يَخَفْنَ منّى * * * و حَيَّةُ أَرْيَحَاءَ لِىَ اسْتَجَابا [1]

و ذئبٌ رِئْبَالٌ، و لصٌّ رِئْبَالٌ.

و رَبَلَ القومُ يَرْبُلُونَ، أى نَمَوا و كثُروا.

و تَرَبَّلَتِ الأرض، أى اخضرَّتْ بعد اليُبس عند إقبال الخريف.

و تَرَبَّلَتِ المرأةُ، أى كثُر لحُمها.

و رجلٌ رَبِلٌ: كثيرُ اللحم. عن أبى عبيد.

و الاسم الرَّبَالَةُ.

و الرَّبِيلَةُ: السِمَنُ. و منه قول الشاعر [2]:

* أضاعَ الشبابَ فى الرَّبِيلَةِ و الخَفْضِ [3]*

ربحل

جارية رِبْحَلَةٌ، أى ضخمةٌ، مثل سِبَحْلَةٍ.

رتل

التَّرْتِيلُ فى القراءة: التَرَسُّلُ فيها و التبيينُ بغير بَغْىٍ.

و كلامٌ رَتِلٌ بالتحريك، أى مُرَتَّلٌ.

و ثغرٌ رَتَلٌ أيضاً، إذا كان مستوىَ النبات [4].

و رجلٌ رَتِلٌ، مثال تَعِبٍ، بيِّن الرَّتَلِ، أى مُفَلَّجُ الأسنان.

و الرُّتَيْلَا: جنس من الهَوَامّ؛ و يُمَدُّ أيضاً.

رجل

الرِّجْلُ: واحدة الْأَرْجُلِ.

و قولهم: كان ذلك على رِجْلِ فلان، أى فى عهده و زمانه.

و الرِّجْلُ أيضاً: الجماعة الكثيرة من الجراد خاصَّةً، و هو جمعٌ على غير لفظ الواحد، و مثله كثيرٌ فى كلامهم كقولهم لجماعة البقر: صِوَارٌ، و لجماعة النعام: خَيْطٌ، و لجماعة الحمير: عانةٌ. قال أبو النجم يصف الحُمُرَ فى غَدْوِها و تَطَايُرِ الحصى عن حوافرها:

كأنّما المَعْزَاءُ من نِضَالِها * * * رِجْلُ جَرادٍ طارَ عن خُذّالِها

قال الخليل: رِجْلُ القَوسِ: سِيَتُهَا السُفلى.

و يَدُهَا: سِيَتُها العليا.

و رِجْلُ الطائرِ: مِيسَمٌ.

و رِجْلُ الغراب: ضربٌ من صِرار الإبل،

[1] أريحاء: مدينة بيت المقدِس.

[2] فى نسخة زيادة: «أبى خراش الهذلىّ».

[3] أول البيت:

* و لم يَكُ مَثْلُوجَ الفؤادِ مُهَبَّجاً*

و المُهَبَّجُ: المنتفخ.

[4] فى نسخة: «الثنيات». و فى القاموس: الرتل محرّكةً: حسن تناسق الشئ، و بياض الأسنان و كثرة مائها.