و شَقَائِقُ النعمانِ معروفٌ، واحده و جمعه سواء، و إنَّما أضيف إلى النُّعمان لأنَّه حمى أرضاً فكثُر فيها ذلك.

و الشَّقِيقَةُ: وجعٌ يأخذ نِصف الرأس و الوجه.

و الشَّقِيقَةُ: اسمُ جَدَّةِ النعمان بن المنذر، قال ابن الكلبىّ: هى بنت أبى ربيعة بن ذهل بن شيبان. قال النابغة الذُبيانى يهجو النعمان:

حَدِّثُونِى بَنِى الشَّقِيقَةِ مَا يَمْنَعُ * * * فَقْعاً بِقَرْقَرٍ أن يَزُولَا

و فرسٌ أَشَقُّ، أى طويلٌ، و الأنثى شَقَّاءُ.

قال جابر أخو بنى معاوية بن بكرٍ التغلبى:

و يومَ الكُلَابِ استنزلتْ أَسَلَاتُنَا * * * شُرَحْبِيلَ إذْ آلَى آلِيَّةَ مُقْسِمِ

لَيَنْتَزِعَنْ أَرْمَاحَنَا فأَزَالَهُ * * * أبو حَنَشٍ عن ظَهْرِ شَقَّاءَ صَلْدِمِ

و يروى: «عن سَرْجِ». يقول: حلف عدوُّنا لَيَنْتَزِعَنَّ أرواحَنا من أيدينا فقتلناه.

و شَقَقْتُ الشئَ فَانْشَقَّ.

و شَقَّ نابُ البعير، أى طلع؛ لغةٌ فى شَقَأَ.

و شَقَّ فلانٌ العصا، أى فارقَ الجماعة.

و انْشَقَّتِ العصا، أى تَفَرَّقَ الأمر.

و الْمُشَاقَّةُ و الشِّقَاقُ: الخلافُ و العداوةٌ.

و شَقَّ علىَّ الشئ يَشُقُّ شَقًّا و مَشَقَّةً، و الاسمُ الشِّقُّ بالكسر.

و شَقَّ بصرُ الميت، إذا نظَر إلى شئ لا يرتدُّ إليه طرفه. قال ابن السكيت: و لا تقل شَقَّ الميّتُ بصره، و هو الذى حضره الموت.

و الاشْتِقَاقُ: الأخذُ فى الكلام و فى الخصومة يميناً و شمالا، مع ترك القصد. و اشْتِقَاقُ الحرف من الحرف: أَخْذُهُ منه.

و يقال: شَقَّقَ الكلامَ، إذا أخرجه أحسن مخرَجٍ. و شَقَقْتُ الحطبَ و غيره فَتَشَقَّقَ.

و شَقْشَقَ الفحلُ شَقْشَقَةً: هَدَرَ. و العصفور يُشَقْشِقُ فى صوته.

و الشِّقْشِقَةُ بالكسر: شئٌ كالرئة يُخرجها البعير من فيه إذا هاج. و إذا قالوا للخطيب:

ذو شِقْشِقَةٍ، فإنَّما يُشَبَّهُ بالفحل.

شقرق

الشِّقِرَّاقُ و الشَّقِرَّاقُ: طائرٌ يسمَّى الأخيَل؛ و العرب تتشاءم به. و ربَّما قالوا: شِرِقْرَاقٌ [1]، مثال سِرِطْرَاطٍ.

شمق

الشَّمَقْمَقُ: الطْويلُ. و مروانُ بن محمّدٍ الشاعر يُكْنَى بأبى الشَّمَقْمَقِ.

شنق

الشَّنَقُ فى الصدقة: ما بين الفريضتين.

و فى الحديث: «لا شِنَاقَ»

أى لا يؤخذ من

[1] الشرقراق بالفتح و الكسر.