و يقال: طعامٌ عَفِصٌ و فيه عُفُوصَةٌ، أى تَقَبُّض.

عقص

العَقِيصَةُ: الضفيرةُ. يقال لفلان عَقِيصَتَانِ.

و عَقْصُ الشغرِ: ضَفْرُهُ و لَيُّهُ على الرأس.

قال أبو عبيد: و لهذا قَولُ النساءِ: لها عِقْصَةٌ.

و جمعها عِقَصٌ و عِقَاصٌ. مثل رِهْمَةٍ و رِهَمٍ و رِهَامٍ.

و أنشد لامرئ القيس:

غَدائِرُهُ مُسْتَشْزِرَاتٍ إلى العُلَى * * * تَضِلُّ العِقَاصُ فى مُثَنًّى و مُرْسَلِ

و يقال: هى التى تَتَّخَذُ من شعرها مِثل الرمَّانة. و كلُّ خُصْلة منه عَقِيصَةٌ. و الجمع عِقَاصٌ [1] و عَقَائصُ.

و تيسٌ أَعْقَصُ بيِّن العَقَصِ، و هو الذى التوى قَرْنَاه على أُذنيه من خَلفه.

و العَقِصُ: رملٌ متعقِّدٌ لا طريقَ فيه.

قال الراجز:

كيف اهتدتْ و دونها الجَزائِرُ * * * و عَقِصٌ من عالجٍ تياهِرُ

و العَقِصُ أيضاً: البخيلُ و السيِّئُ الخُلُقِ. و قد عَقِصَ بالكسر عَقَصاً.

و المِعْقَصُ: السهمُ المَعْوَجُّ. قال الشاعر [2]:

و لو كنتم تَمْراً لكنتم حُشَافَةً 1 * * * و لو كنتمُ سهماً لكنتم مَعَاقِصا

علص

العِلَّوْصُ: وجعٌ فى البطن، مثل العِلَّوْزِ.

عنص

يقال فى أرض بنى فلان عَنَاصٍ من النَبْت، و هو القليل المتفرّق و ما بقى من ماله إلَّا عَنَاصٍ، و ذلك إذا ذَهَب معظمُه و بقى نَبْذٌ منه، و بقيت فى رأسه عَنَاصٍ، إذا بقى فى رأسه شَعَرٌ متفرّقٌ فى نواحيه.

قال أبو النجم:

إِنْ يُمْسِ رأسِى أَشْمَطَ العَنَاصِي * * * كأنَّمَا فَرَّقَهُ مُنَاصِي

الواحدة عُنْصُوَةٌ، و هى فُعْلُوَة بالضم.

و بعضهم يقول عَنْصُوَةٌ و ثَنْدُوَةٌ و إن كان الحرف الثانى منهما نوناً، و يلحقهما بعَرْقُوَةٍ و تَرْقُوَةٍ و قَرْنُوَةٍ.

عوص

اعْتَاصَ عليه الأمر، أى التوَى.

و اعْتَاصَتِ الناقةُ، إذا ضربها الفحلُ فلم تَحمِلُ و لا علّةَ بها.

و شاةٌ عَائِصٌ، إذا لم تحملْ أعواماً.

وَ أَعْوَصَ بالخصم، إذا لَوَى عليه أمره.

[1] و زاد فى القاموس: عِقَصٌ.

[2] الأعشى.

[3] (1) فى اللسان: «جُرَامَةً» أى تمرا مجروما.

و الحُشَافَةُ: أَرْدَأُ التَمْر.