يا يوم بالفتح، و حَرِرْتَ بالكسر، فأنت تَحَرُّ و تَحُرُّ و تَحِرُّ، حَرًّا و حَرَارَةً و حُرُوراً.

و أَحَرَّ النهارُ: لغةٌ فيه سمعها الكسائى.

و أَحَرَّ الرجلُ فهو مُحِرُّ، أى صارت إبله حِرَاراً، أى عطاشاً.

و حكى الفرّاء: رجلٌ حُرٌّ بيّن الحَرُورِيّةِ.

و تَحْرِيرُ الكتابِ و غيرِه: تقويمه. و تَحْرِيرُ الرقَبة: عِتْقها. و تَحرِيرُ الولد: أن تُفْرِده لطاعة اللّٰه و خدمِة المسجد.

و اسْتَحَرَّ القتل و حَرَّ، بمعنًى، أى اشتد.

حزر

الحَزْرُ: التقدير و الخَرْصُ. تقول: حَزَرْت الشىءَ أَحْزِرُهُ و أحْزُرُهُ.

و الحَازِرُ: الخارص. و الحازِرُ: اللبن الحامض.

و قد حَزَرَ اللبن و النبيذُ، أى حَمُض.

و حَزْرَةُ المال: خِياره. يقال: هذا حَزْرةُ نفسِى، أى خيرُ ما عِندى. و الجمع حَزَرَاتٌ بالتحريك. وفى الحديث: «لا تأخُذْ من حَزَرَاتِ أنفُسِ الناسِ شيئاً»

، يعنى فى الصدقة. قال الراجز:

* الحَزَرَاتُ حَزَرَاتُ النَفْس*

أى هى مما تودُّها النفس. و قال آخر:

* و حَزْرَةُ القلب خيارُ المالِ*

و الحَزَاوِرُ: الروابى الصِغار، الواحدة حَزْوَرَةٌ، و هى تلُّ صغير.

و الحَزْوَرُ أيضاً: الغلامُ إذا اشتدَّ و قوِىَ و خَدَم. قال يعقوب: هو الذى قد كاد يُدرِك و لم يَفْعَلْ. و قال الراجز:

لن تَعدَم المطىُّ مِنَّا مِسْفَرَا [1] * * * شَيخاً بَجَالًا و غلاماً حَزْوَرَا

و كذلك الحَزَوَّرُ بتشديد الواو، و الجمع الحَزَاوِرَةُ.

و حَزِيرَانُ بالروميّة: اسم شهرٍ قبل تَمُّوزَ.

حسر

حَسَرْتُ كُمِّى عن ذراعى أَحْسِرُهُ حَسْراً:

كشفت.

و الحَاسِرُ: الذى لا مِغْفَرَ له [2] و لا دِرع.

و الانْحِسَارُ: الانكشاف.

و المِحْسَرَةُ: المِكنسة.

و حسَرَ البعيرُ يَحْسِرُ حُسُوراً: أعيا. و اسْتَحْسَرَ و تَحَسَّرَ مثلُه. و حَسَرْتُهُ أنا حَسْرًا، يتعدَّى و لا يتعدَّى، و أَحْسَرْتُهُ أيضاً، فهو حَسِيرٌ، و الجمع حَسْرَى، مثل قتيل و قتلى.

و حَسَرَ بصرُه يَحْسِرُ حُسُوراً، أى كَلَّ و انقطع نظَره من طولِ مَدًى و ما أشبهَ ذلك، فهو حَسِيرٌ و مَحْسُورٌ أيضاً. قال قَيسُ بن خويلدٍ الهُذَلىّ يصف ناقة:

[1] فى اللسان: «لن يَعدمَ المطىُّ مِنِّى».

[2] فى المخطوطة: «لا مغفر عليه».