نتاج الابل و ما ينتفع به منها سماها دفئا، لأنها يتخذ من أوبارها و أصوافها ما يستدفأ به) و راجع صبح الأعشى 361: 6 و الفائق 434: 3 و شرح الزرقاني و النسيم 393: 1 و شرح القاري 393: 1 و دحلان و غريب الحديث لابن قتيبة.

241: 1).

" و صرامهم" بكسر الصاد المهملة و تخفيف الراء المهملة أي: نخلهم يعني ما يصرم من نخلهم و يقطع) راجع النهاية لابن الأثير و الفائق و صبح الأعشى 6 و دحلان و النسيم و شرح القاري).

" ما سلموا بالميثاق و الأمانة" و المراد أنهم أمناء على صدقات أموالهم بما أخذ عليهم من الميثاق و العهد فلا يبعث إليهم مصدق و لا عاشر) راجع النهاية في" وثق" و النسيم و شرح القاري و شرح الزرقاني و الفائق).

" و لهم من الصدقة الثلب و الناب و الفصيل و الفارض‌] و الداجن [و الكبش الحوري و عليهم الصالغ و القارح" كذا في أكثر المصادر و في النهاية و ابن هشام على رواية و صبح الأعشى 2 و 6 على نقل و النسيم سقطت هذه الجمل، و ذكروا مكان هذه الجمل و الجملة المتقدمة:" لهم بذلك عهد الله و ذمام رسوله و شاهدهم‌] شاهدكم- صبح الأعشى 6] المهاجرون و الأنصار".

" الثلب" بكسر المثلثة و سكون اللام و بباء موحدة: ما هرم من ذكور الابل و تكسرت أسنانه) راجع النهاية في" ثلب" و صبح الأعشى 6 و الفائق و الزرقاني و النسيم و القاري و دحلان و غريب الحديث لابن قتيبة).

" الناب" النيب و الناب هي الناقة التي طال نابها أي سنها، و الألف منقلبة عن الياء) راجع النهاية في" نيب" و دحلان و الزرقاني و صبح الأعشى 6 و النسيم و القاري و غريب الحديث) أي: لا يؤخذ في الصدقة الثلب و الناب ..