النبي ((صلى الله عليه و سلم)) و صفيه" و في أسد الغابة 1:" و أعطيتم سهم الله عز و جل و الصفي" و في الأغاني:" و سهم النبي ((صلى الله عليه و آله)) و الصفي".

اختلف فقهاء العامة في الصفي هل للنبي ((صلى الله عليه و آله)) الصفي من الغنائم الحربية وراء الخمس أم لا؟ و قال به بعض و أنكره آخرون راجع في ذلك نيل الأوطار و المغني و عون المعبود، و قد وردت روايات من طرق أهل البيت ((عليهم السلام)) و تكلم عليه فقهاؤهم (رضوان الله عليهم)‌(1). قال ابن الأثير: و فيه" إن أعطيتم الخمس و سهم النبي ((صلى الله عليه و سلم)) و الصفي فأنتم آمنون" الصفي ما كان يأخذه أمير الجيش و يختاره لنفسه من الغنيمة قبل القسمة، و يقال له الصفية و الجمع الصفايا.

بحث تأريخي:

عن يزيد بن عبد الله بن الشخير قال: كنا بالمربد، فجاء رجل أشعث الرأس بيده قطعة أديم أحمر فقال: من يقرأ؟ أو أ فيكم من يقرأ؟ فقلت: نعم، فأعطانا الأديم فقرأناها فإذا فيها" بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي لبني زهير بن أقيش...".

فلما مضى سألنا من هذا؟ فقيل: النمر بن تولب.

و نقلوا عن الحارث بن زهير بن أقيش العكلي أن النبي ((صلى الله عليه و آله)) كتب له و لقومه كتابا هذا نسخته.

و النمر بن تولب بن زهير بن أقيش شاعر مخضرم يكنى أبا ربيعة و يسمى الكيس أدرك الاسلام و هو كبير، و هو من الصحابة و هو من بني عكل، وصف بأنه كان جوادا واسع القرى كثير الأضياف وهابا لماله، و كان شاعرا فصيحا جريئا.

(1) راجع المصادر المتقدمة.