وَ قَالَ انْقُصْ‌[1] بِإِذْنِ اللَّهِ وَ مَشِيَّتِهِ‌[2].

فَغَاضَ الْمَاءُ حَتَّى بَدَتِ الْحِيتَانُ فِي قَعْرِ الْفُرَاتِ فَنَطَقَ كَثِيرٌ مِنْهَا بِالسَّلَامِ عَلَيْهِ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ وَ لَمْ يَنْطِقْ مِنْهَا أَصْنَافٌ مِنَ السُّمُوكِ وَ هِيَ الْجِرِّيُّ وَ الْمَارْمَاهِي وَ الزِّمَّارُ فَتَعَجَّبَ النَّاسُ لِذَلِكَ وَ سَأَلُوهُ عَنْ عِلَّةِ نُطْقِ مَا نَطَقَ وَ صَمْتِ‌[3] مَا صَمَتَ.

فَقَالَ أَنْطَقَ اللَّهُ لِي مَا طَهُرَ مِنَ السُّمُوكِ وَ أَصْمَتَ عَنِّي مَا حَرَّمَهُ وَ نَجَّسَهُ‌[4] وَ بَعَّدَهُ‌[5]*.

المبحث‌[6] الثامن في حسن الخلق‌

لا خلاف بين العقلاء في أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع أشرف الناس خلقا

[1]- م: اغض.

[2]- ليس في م.

[3]- هكذا في م. و في سائر النسخ: صموت.

[4]- م: نحّاه.

[5]- الإرشاد، للمفيد/ 183.

[6]- هكذا في م. و في سائر النسخ: البحث.