«وكذلك أموالهم : لا يجنى أحد على أحد ، فى [١] مال ، إلا : حيث خصّ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : بأن جناية الخطإ ـ من الحر ـ على الآدميّين : على عاقلته [٢].»

«فأما [ما [٣]] سواها : فأموالهم ممنوعة من أن تؤخذ : بجناية غيرهم.»

«وعليهم ـ فى أموالهم ـ حقوق سوى هذا : من ضيافة ، وزكاة ، وغير ذلك. وليس من وجه الجناية.».

* * *

[١] كذا بالسنن الكبرى. وفى الأم : «فى ماله». وهو أظهر. وفى الأصل : «من مال» والظاهر أنه محرف.

[٢] راجع كلامه عن حقيقة العاقلة ، وأحكامها : في الأم (ج ٦ ص ١٠١ ـ ١٠٣) ، والمختصر (ج ٥ ص ١٤٠). فهو نفيس جيد. وانظر فتح الباري (ج ١٢ ص ١٩٩) ، والسنن الكبرى (ج ٨ ص ١٠٦ ـ ١٠٧).

[٣] زيادة حسنة ، عن الأم.