فتكون ركعتين، و أمّا النوافل فكثيرة أهمّها الرواتب اليوميّة، ثمان ركعات لصلاة الظهر يأتي بها قبلها، و ثمان ركعات لصلاة العصر يأتي بها قبلها، و أربع ركعات نافلة صلاة المغرب يأتي بها بعدها، و ركعتان من جلوس تعدّان بركعة نافلة العشاء يأتي بها بعدها، و ثمان ركعات صلاة الليل، و بعدها ركعتا الشفع و ركعة الوتر بعد الشفع، و ركعتا الفجر قبل الفريضة، و في يوم الجمعة تزاد على الستّ عشرة أربع ركعات قبل الزوال، و لها آداب مذكورة في محلّها مثل كتاب مفتاح الفلاح للمحقّق البهائيّ قدس سرّه.

(مسألة 497): يجوز الاقتصار على بعض النوافل المذكورة،

كما يجوز الاقتصار في نوافل الليل على الشفع و الوتر، و على الوتر خاصّة، و في نافلة المغرب على ركعتين.

(مسألة 498): يجوز الإتيان بالنوافل الرواتب و غيرها في حال الجلوس اختيارا،

و لكنّ الأولى حينئذ عدّ كلّ ركعتين بركعة، و عليه فيكرّر الوتر مرّتين، كما يجوز الإتيان بها في حال المشي.

(مسألة 499): الصّلاة الوسطى الّتي تتأكّد المحافظة عليها هي صلاة الظهر.

الفصل الثاني أوقات الفرائض اليوميّة و نوافلها

وقت صلاة الظهرين يمتدّ من الزوال إلى غروب الشمس و سقوط قرصها، و هو منتصف الفترة الواقعة بين طلوع الشمس و غروبها، فإنّها إذا قسمت إلى قسمين متساويين حقيقة كان أوّل النصف الثاني منهما أوّل الوقت لصلاة الظهرين، و تختصّ الظهر من أوّله بمقدار أدائها، و العصر من آخره كذلك، و الباقي مشترك‌