259 المراد من الساق الوارد في القرآن‌

260* المعوذتان* يعوذ بهما

260 تفسير الفراء قوله تعالى* فَأَنْجَيْناكُمْ وَ أَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ وَ أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ‌* بما لم يرتضه المصنّف* ره*

261 مناقشة المصنّف* ره* الفراء في تفسيره الآيات المحكمات‌

262 فسر الفراء قوله تعالى* مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ** بلا آله الا اللّه و ردّ المصنّف* ره* عليه‌

263 بيان المراد من قوله تعالى* إِلَّا عَلى‌ أَزْواجِهِمْ**

263 مناقشة المصنّف* ره* للفراء في تفسير قوله تعالى* أَتَيْنا طائِعِينَ‌*

262 «» « «فى تفسير قوله تعالى‌ (قَدَّرُوها تَقْدِيراً)

265 رأي الفراء في قوله تعالى* إِنْ هذانِ لَساحِرانِ‌* و ردّ المصنّف ره عليه‌

266 « «في قوله تعالى* يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ** و رأي المصنّف* ره* في ذلك‌

267 تفسير قوله تعالى* النَّبِيُّ أَوْلى‌ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ‌*

268 رأي الفراء ان أو بمعنى بل في قوله تعالى* او يريدون*

269 رأي الفراء في قوله تعالى* إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى‌* و مناقشة المصنّف له‌

270 بيان المراد من قوله تعالى* وَ لَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ‌ إلخ*

275 رأي الزجاج طرح احتمالات الاعراب في القرآن و الاقتصار على الآراء الصحيحة

275 مناقشة المصنّف* ره* للازهري القائل كل نبي أب لقومه‌

276 حديث أمير المؤمنين* ع* فى منعهم عن الحق الثابت لهم‌

277 الخلاف في معنى مستقر و مستودع في القرآن‌

278 معنى ما ورد من ان النظر الى وجه علي* ع* عبادة

278 القرآن جمع على عهد أبي بكر