[الخاتمة ففيها بحثان]

و أما الخاتمة ففيها بحثان:

[البحث الأول: في الخلل]

البحث الأول: في الخلل الواقع في الصلاة فهو أقسام:

[الأول: فيما يفسدها]

الأول: فيما يفسدها، و قد ذكر. (1)

[الثاني: ما لا يوجب شيئا]

الثاني: ما لا يوجب شيئا، و هو نسيان غير الركن من الواجبات و لم يذكر حتى تجاوز محله، كنسيان القراءة (2) أو أبعاضها أو صفاتها (3)،

قوله: و لم يذكر.

أي: المصلي، و لم يتقدم له ذكر في هذا المبحث، لكنه لظهوره مأمون اللبس.

قوله: كنسيان القراءة.

أي: حتى ركع.

قوله: أو صفاتها.

من إعراب و ترتيب و جهر و إخفات، و مقتضى قوله: و لم يذكر حتى تجاوز محله، أنه لو ذكر في محله أتى به. و هذا الاشكال فيه بالنسبة إلى غير الجهر و الإخفات، أما هما ففي وجوب إعادة القراءة بالمخالفة فيهما سهوا خلاف، أقربه العدم.