responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : رسائل الشريف المرتضى المؤلف : السيد الشريف المرتضي    الجزء : 2  صفحة : 263

الإلزام:

هو بيان الغير وجوب ان تقول بما لا تقول به.

الاعتراض:

هو الكلام الذي يراد به إفساد ما استدل به الغير أو قال به.

الاعتقاد:

هو عقد القلب على ثبوت أمر أو نفيه.

الاستثناء:

هو إخراج الشيء عما يصح دخوله فيه و عما دخل فيه غيره.

الاعتماد:

قوة في الجسم تدافعه الى سمت مخصوص إذا فقد المانع.

الإغراء:

هو البعث على الفعل على حد يصير كالمحمول عليه.

الاضطرار:

ما يوجد في الحي من فعل غيره على وجه لا يمكنه دفعه عن نفسه. و منه العلوم الضرورية ما ليس من فعل الإنسان، و لا يمكن دفعه عن نفسه.

الإباحة، و الإحلال، و الإطلاق، و الاذن:

بمعنى واحد.

الإصرار:

هو ان لا يندم من المعصية مع العلم بها، أو التمكن من العلم بها، و الاستمرار على ذلك، و العزيمة على مثله في القبح في المستقبل.

الاعتذار:

هو إظهار الندم على الإساءة إلى الغير.

الأمر:

هو قول القائل لغيره «افعل» أو ما جرى مجراه على جهة الاستعلاء إذا أراد منه الفعل.

الإكراه:

هو حمل العاقل على الفعل الشاق بالتخويف، أو على ترك الفعل على وجه يخرجه عن داعيه الأصلي مع سقوط المدح و الذم.

الإلجاء:

يكون في العقلاء و غيرهم، و على ما يشق و غيره.

الأجل:

هو الوقت المضروب لنزول أمر، أو لبقاء أمر نفيا كان أو إثباتا.

الأزل:

عبارة عن اللاأولية.

الامارة:

هي التي يقضى النظر الصحيح فيها الى غالب الظن.

الإله:

هو الذي يستحق له العبادة، و يليق به، و ينبغي له، لانه قادر على فعل ما يستحقها به لأجل ذلك.

اسم الکتاب : رسائل الشريف المرتضى المؤلف : السيد الشريف المرتضي    الجزء : 2  صفحة : 263
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست