الإمامة:

رئاسة عامة في الدين بالأصالة لا بالنيابة عمن هو في دار التكليف.

الإمامية:

الذاهبون الى النص الجلي على امامة اثنى عشر اماما من أهل بيت النبي (ص).

الآحاد:

هو كل خبر لا يعلم ان الرسول (ع) قاله، و ان رواه أكثر من واحد.

الإعادة:

تجديد الخلق بعد الفناء الى ما كان عليه.

الإحباط:

هو إبطال المعصية الطاعة أو إبطال عقاب المعصية ثواب الطاعة.

الاستطاعة:

هو التمكن من الفعل بوجود جميع ما يحتاج اليه الفعل و الفاعل ان كان مما يحتاج.

إزاحة العلة:

تمكين المكلف من الفعل و رفع الموانع و تقوية دواعيه التي على وجه لا يبقى له محذور في أن لا يفعله.

الباء

البرهان:

هو كل كلام منبئ عن نظر يوصل الى العلم، أو دليل يوصل اليه النظر فيه الى العلم.

البقاء:

هو استمرار الوجود.

الباقي:

هو الموجود وقتين متصلين فصاعدا.

البداء:

هو الأمر بالفعل الواحد بعد النهي عنه، أو النهي عنه بعد الأمر به مع اتحاد الوقت و الوجه و الأمر و المأمور.

البدعة:

زيادة في الدين، أو نقصان منه من إسناد إلى الدين.

الباطل:

هو كل فعل وجوده كعدمه في انه لا يفيد حكما شرعيا.

البصير:

هو البالغ في رؤية المرئيات، و قيل المنهي لرؤية المرئي إذا وجد.

البيان:

هو عام و خاص، فالعام هو الدليل على الشيء، و الخاص هو بيان المجمل.