قوله : أما علمت أنّ أصحاب الكهف كانوا صيارفة .. إلى آخره [١].

ويؤيّده ـ أيضا ـ أنّ جمعا من ثقات أصحابهم عليهم‌السلام ، وأجلّتهم كانوا صيارفة ، مثل مؤمن الطاق [٢] ، وإسحاق بن عمّار الثقة [٣] ، وسدير الصيرفي الجليل [٤] وغيرهم ، ومرّ عن عبارة « الفقه الرضوي » ما يدلّ أيضا ، بل الظاهر منها ومن الروايتين [٥] ـ أيضا ـ عدم الكراهة ، فتأمّل.

قوله : لعلّه يريد بالحرام فيها الكراهة .. إلى آخره [٦].

لكن مع ذلك ربّما يظهر من طريقة الجواب عدم الكراهيّة أيضا ، فتأمّل.

وربّما يظهر أنّ الكراهة أو الحرمة من قول العامّة ، وأنّ ما ورد ـ ممّا

[١] مجمع الفائدة والبرهان : ٨ ـ ١٢ ، وهي من رواية سدير الصيرفي.

[٢] مؤمن الطاق هو : أبو جعفر الأحول ، محمّد بن علي بن النعمان بن أبي طريفة ، منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال : ٣١٠ ، رجال النجاشي : ٣٢٥ ـ ٨٨٦ ، رجال الكشّي : ٢ ـ ٤٢٢ الرقم ٣٢٤.

[٣] إسحاق بن عمّار الكوفي الصيرفي ، منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال : ٥٢ ، الفهرست للطوسي : ١٥ ـ ٥٢ ، رجال النجاشي : ٧١ ـ ١٦٩ ، رجال الكشّي : ٢ ـ ٧٠٥ الرقم ٧٥٢.

[٤] سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي ، رجال الشيخ الطوسي : ٩١ ، ١٢٥ ، ٢١٧ ، رجال العلّامة الحلي : ٨٥ ، منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال : ١٥٧ ، تحفة الأحباب : ١٧٥ ـ ٢٣٥ ، جامع الرواة : ١ ـ ٣٥٠.

[٥] أي : روايتي ابن فضّال عن الرضا عليه‌السلام ، ورواية سدير الصيرفي عن أبي جعفر عليه‌السلام ، راجع : مجمع الفائدة والبرهان : ٨ ـ ١٢ ، وسائل الشيعة : ١٧ ـ ١٣٥ الحديث ٢٢١٨٥ و ١٣٩ الحديث ٢٢١٩٢.

[٦] مجمع الفائدة والبرهان : ٨ ـ ١٤ ، وفيه إشارة إلى رواية حنّان بن سدير.