من يقول سلوني غيره وهو الذي قال عمر فيه اعوذ بالله من معضلة ليس لها ابو الحسن وهو الذي لم ينقل انه استفتى احدا في مسألة دينية مع كثرة رجوع الصحابة إليه في المشكلات على ان خطبه ومواعظه وكلامه في العلوم الالهية بحر زاخر لا يقارب فيه ولا يدانى.

استدلوا على انكار تلك الا علمية الباهرة بأثار يدل مجموعها على ان لابي بكر رضي الله عنه حظ عظيم من العلم وهو والله كذلك ولكن لا يدل شئ منها على انه اعلم من علي كرم الله وجهه كما يدعون.

انكر معظمهم ايضا اشجعيته كرم الله وجهه التي ضربت بها الامثال ونقلت الرواة من اخبار وقائعه وخوضه معامع الحروب ومقارعته الابطال مع رسول الله صلى الله عليه وآله وبعده ما شحنت به التواريخ وامتلات به الكتب وعلمه الخاص والعام واقربه العدو والصديق.

قالوا ان ابا بكر رضي الله عنه اشجع منه واستدلوا على قولهم بمثل تصميمه رضى الله عنه على قتال اهل الردة ولو وحده وبقوله يوم الحديبية لسهيل بن عمرو امصص بظر اللات وبدفاعه عن النبي صلى الله عليه وآله في حرم مكة حين آذته قريش وامثال هذا وهذه لعمري دالة على شجاعة عظيمة في ابي بكر رضي الله عنه لكنها لا تماثل شجاعة علي كرم الله وجهه فضلا عن ان تفضلها ولا ينقص من مقداره رضي الله ان يكون علي اشجع منه.

اننا اهل السنة بهذه الدعوى صرنا هزؤا لدى الشيعة بل وعند المطلعين من اهل الملل الاخرى على وقائع التأريخ وما جرياته وليسوا بملومين ومكابرة من يكابر في مثل هذا محض تعصب لا يرتاب فيه ذو تمييز.

رأيت في غير واحد من كتب السير المتداولة بيننا ما صورته حرفيا قالوا : ومما استدل به على ان ابا بكر اشجع من علي ان عليا اخبره النبي صلى الله عليه وآله انه لا يقتله الا ابن ملجم فكان إذا دخل الحرب