من انبساط تلقائه و الاغتباط ببقائه ما اعتقدت معه للّه تعالى حمدا دائبا و شكرا واصبا و لم تظل به الايام حتى بسط القضاء جناحه عليه و قضبه اللّه تعالى و له الكبرياء اليه رحمه اللّه.

(السيد الشريف) أبو السعادات هبة اللّه بن على بن محمد بن حمزة بن احمد بن عبيد اللّه بن محمد ابن عبد الرحمن الشجرى‌

بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب «ع» المعروف بابن الشجرى البغدادى ذكره الشيخ أبو الحسن على ابن عبيد اللّه بن بابويه القمى فى رجاله و عده من مشايخ الامامية قال كان فاضلا صالحا صنف الامالى شاهدت غير واحد يقرأها عليه.

و ذكره القاضى ابن خلكان فى (وفيات الاعيان) و قال: كان اماما فى النحو و اللغة و أشعار العرب و ايامها و أحوالها كامل الفضائل متضلعا من الأدب اصنف فيها عدة تصانيف فمن ذلك كتاب (الامالى) و هو اكبر تآليفه و اكثرها افادة املاه فى أربعة و ثمانين مجلسا و هو يشتمل على فوائد جمة و فنون الادب و ختمه بمجلس قصره على أبيات من شعر أبى الطيب تكلم عليها و ذكر ما قاله السراج فيها و زاد من عنده ما سنح له و هو من الكتب الممتعة و لما فرغ من إملائه حضر اليه أبو عبد اللّه بن الخشاب و التمس سماعه منه فلم يجبه إلى ذلك و عاداه و رد عليه فى مواضع من الكتاب و نسبه فى مواضع منه إلى الخطأ فوقف أبو السعادات على ذلك الرد فرد عليه و بين غلطه و جمعه كتابا سماه (الامصار) و هو على صغر حجمه مفيد جدا و سمعه عليه الناس و جمع أيضا كتابا سماه (الحماسة) ضاهى به حماسة أبى تمام الطائى و هو كتاب غريب مليح أحسن فيه و له فى النحو عدة تصانيف و كان حلو الكلام فصيحا جيد البيان و التفهيم و قرأ الحديث على جماعة من الشيوخ المتأخرين مثل أبى الحسن المبارك بن عبد الجبار الصيرفى و أبى على محمد بن سعيد