مسألة [13] [مسح الأذنين في الوضوء]

و مما انفردت به الإمامية: القول بأن مسح الأذنين أو غسلهما غير واجب و لا مسنون و أنه بدعة. و باقي الفقهاء على خلاف ذلك [1]، و هذه المسألة أيضا مما تكلمنا عليه في مسائل الخلاف و استوفيناه.

و حجتنا فيها: هي الإجماع الذي تقدم، و يمكن أن يقال: من المعلوم أنه إذا ترك مسح أذنيه فليس بعاص و لا مبدع عند أحد من الأمة، و متى مسحهما كان عند الشيعة مبدعا عاصيا، فالأحوط هجر ما يخاف المعصية في فعله و لا يخاف التبعة في تركه.

مسألة [14] [تعين مسح الرجلين في الوضوء]

و مما انفردت به الإمامية: القول بوجوب مسح الرجلين على طريق التضييق و من غير تخيير بين الغسل و المسح، على ما ذهب إليه الحسن البصري و محمد بن جرير الطبري و أبو علي الجبائي [2]، و كأن إيجاب المسح تضييقا من غير بدل يقوم

[1] بدائع الصنائع: ج 1- 23، البحر الزخار: ج 2- 65، البحر الرائق: ج 1- 26، مجمع الانهر: ج 1- 16، الإنصاف: ج 1- 162، المحرر: ج 1- 12، شرح فتح القدير: ج 1- 24، الفتاوى الهندية: ج 1- 7، حلية العلماء: ج 1- 125، الهداية: ج 1- 13، الكافي: 23، بداية المجتهد ج 1- 14.

[2] البحر الزخار: ج 2- 67، تحفة الفقهاء: ج 1- 11، شرح الأزهار: ج 1- 89، المغني (لابن قدامة):

ج 1- 121، الشرح الكبير: ج 1- 117، بداية المجتهد: ج 1- 15، بدائع الصنائع: ج 1- 5، تفسير الفخر الرازي: ج 11- 161، أحكام القرآن (لابن العربي): ج 2- 577، المجموع: ج 1- 417.