له كتاب يوم و ليلة، أخبرنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن شيبان، قال: حدثنا الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير بكتابه، و مات أبو بصير سنة خمسين و مائة». و قال الشيخ (797): «يحيى بن القاسم، يكنى أبا بصير، له كتاب مناسك الحج، رواه علي بن أبي حمزة، و الحسين بن أبي العلاء، عنه». و عده في رجاله في أصحاب الصادق(ع)(9)، قائلا: «يحيى بن القاسم أبو محمد، يعرف بأبي بصير الأسدي، مولاهم، كوفي، تابعي، مات سنة خمسين و مائة بعد أبي عبد الله ع». و قال العلامة: «و قال علي بن أحمد العقيقي: يحيى بن القاسم الأسدي، مولاهم، ولد مكفوفا، رأى الدنيا مرتين، مسح أبو عبد الله(ع)على عينيه، و قال: انظر ما ترى؟ قال: أرى كوة في البيت و قد أرانيها أبوك من قبلك». (انتهى). الخلاصة: (3) من الباب (1)، من حرف الياء، من القسم الثاني. و لا بد من التكلم في جهات: الأولى: أن أبا بصير يحيى قد اختلفت الكلمات في أبيه، فمنهم من ذكر: أنه أبو القاسم، كما تقدم عن البرقي و ابن فضال و المفيد و الشيخ، و قد صرح المفيد و الشيخ بأن اسم أبي القاسم إسحاق، و منهم من ذكر: أن اسمه القاسم كما ذكره النجاشي و الشيخ، و علي بن أحمد العقيقي، و الظاهر أن اسم والده: أبو القاسم، و قد صرح به في روايتين ذكرهما الصدوق(قدس سره)، و قد تقدمت الروايتان في يحيى بن أبي القاسم. ثم على تقدير أن يكون اسم والد يحيى القاسم دون أبي القاسم، فهو غير يحيى بن القاسم الحذاء على ما نبين إن شاء الله تعالى. الثانية: أن المذكور في الروايات الكثيرة أبو بصير من دون ذكر اسمه، و أبو بصير كنية لعدة أشخاص، منهم: عبد الله بن محمد الأسدي، و ليث بن البختري