الأبوين مع الزوج، الحديث 536، إلا أن فيه: علي، عن محمد بن سكين، بدل علي بن محمد، عن سكين. و تقدم بيانه في علي بن محمد بن سكين، عن نوح بن دراج.

13134- نوح بن شعيب:

وقع بهذا العنوان في أسناد عدة من الروايات، تبلغ ثلاثين موردا. فقد روى عن أبي داود المسترق، و ابن مياح، و حريز، و سليمان بن رشيد، و شهاب بن عبد ربه، و عبيد الله الدهقان، و علي بن حسان، و محمد بن أبي عمير، و نادر (الخادم)، و هشام بن الحكم، و ياسر الخادم. و روى عنه إبراهيم بن هاشم، و أحمد بن أبي عبد الله، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن خالد، و محمد بن علي. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن نوح بن شعيب، عن حريز، أو عمن رواه، عن محمد بن مسلم. التهذيب: الجزء 1، باب حكم الجنابة و صفة الطهارة منها، الحديث 400. و هنا اختلاف في المعنون تقدم في حريز، عن محمد بن مسلم. أقول: الظاهر أن نوحا هذا، هو الخراساني الآتي.

13135- نوح بن شعيب البغدادي:

ذكر الشيخ في رجاله عن الفضل بن شاذان، في أصحاب الجواد(ع)(1)، أنه كان فقيها، عالما، صالحا، مرضيا، و قيل: إنه نوح بن صالح. و عده في المناقب، من أصحاب الهادي(ع)أيضا: الجزء 4، باب إمامة أبي الحسن علي بن محمد(ع)، فصل في المقدمات. أقول: يأتي بعنوان نوح بن صالح البغدادي.