مورد مثله، و في الوسائل: أحمد بن محمد، عن جعفر بن محمد بن [عبيد عبد الله العلوي، عن أبيه، و نقل فيه عن العيون و المعاني و العلل: أحمد بن محمد بن عيسى، عن جعفر بن محمد الأشعري، عن أبيه. و يحتمل النقيصة في كل من السندين على تقدير اتحاد جعفر بن محمد في الموردين، فإنه لم توجد رواية جعفر بن محمد، عن المعصوم(ع)بلا واسطة، كما أن في طريق الشيخ في الفهرست: أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن جعفر بن محمد بن عبيد الله، و إن كان هذا الاحتمال بعيدا حيث إن أحمد بن محمد يروي عنه بلا واسطة كثيرا في الكتب الأربعة، و لم يثبت رواية أبيه عنه. ثم إن في الموارد الثاني في رواية علي بن الحسن، عن أحمد بن محمد شيئا، فإنه لم يعهد رواية علي بن الحسن، عن أحمد بن محمد، في شيء من روايات الكتب الأربعة.

اختلاف النسخ

روى محمد بن يعقوب عن عدة أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن ابن فضال، جميعا عن يونس بن يعقوب. الكافي: الجزء 6، كتاب الزي و التجمل و المروءة 8، باب التجمل و إظهار النعمة 1، الحديث 11. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و لكن في الوافي و الوسائل: «أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، و ابن فضال» بالعطف، و هو الصحيح، بقرينة كلمة «جميعا» و الرواية التي بعدها. و روى أيضا بسنده، عن الحسين بن محمد، عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن إسحاق. الكافي: الجزء 2، كتاب الإيمان و الكفر 1، باب زيارة الإخوان 77، الحديث 10، كذا في هذه الطبعة و الطبعتين الحديثتين بعد هذه الطبعة، و لكن في الطبعة