و روى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن أبي حمزة، عن معاوية بن وهب. الإستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر و العصر، الحديث 922. و رواها في التهذيب: الجزء 2، باب المواقيت، الحديث 1001، إلا أن فيه: الحسن بن محمد، بدل الحسين بن محمد، و هو الصحيح الموافق للوسائل بقرينة سائر الروايات. ثم روى الكليني بسنده، عن النضر بن سويد، عن محمد بن أبي حمزة، عن أبي إبراهيم(ع). الكافي: الجزء 3، كتاب الحيض 2، باب الحائض تختضب 23، الحديث 2. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا على نسخة، و في نسخة أخرى: علي بن أبي حمزة، بدل محمد بن أبي حمزة، و في الوافي: محمد بن أبي حمزة، عن علي بن أبي حمزة. و كذا الوسائل عن الكافي فقط، و الصحيح ما في هذه الطبعة، الموافق للتهذيب: الجزء 1، باب حكم الحيض و الاستحاضة و النفاس ..، الحديث 523، بقرينة سائر الروايات، لعدم ثبوت رواية النضر بن سويد عن علي بن أبي حمزة، و كثرة روايته عن محمد بن أبي حمزة. روى الشيخ بسنده، عن محمد بن غالب، عن علي بن الحسن بن فضال، عن محمد بن أبي حمزة، عن أبي الصباح صبيح بن عبد الله، عن صبار. التهذيب: الجزء 4، باب علامة أول شهر رمضان ..، الحديث 468. كذا في الوافي و الوسائل أيضا، و لكن يبعد رواية علي بن الحسن بن فضال، عن محمد بن أبي حمزة، فإنه من أصحاب الهادي(ع)و العسكري(ع)، و محمد بن أبي حمزة من أصحاب الصادق(ع)و الكاظم(ع)، و مما يدل على ذلك أن علي بن الحسن بن فضال يروي عن ابن أبي عمير بواسطة، و هو راو لكتاب محمد بن أبي حمزة، فكيف يمكن روايته عنه بلا واسطة.