الشيرازي، و لازمه ملازمة الظل إلى أن آثر الهجرة الى مدينة سامراء عام 1291 ه فصار يتردد على درس الفقيه العربي الشيخ راضي آل الشيخ خضر و الشيخ الولي ملا علي الخليلي.

و آثر للنزول في كربلا فحضر درس الفقيه الشهير الشيخ زين العابدين المازندراني، و ألف بأمره بعض الرسائل و الكتب منها (رسالة في مسألة الدعوى بلا معارض) كما ألف في أيام حضوره على الشيخ الخليلي تعليقته- هذه- على الفوائد الرجالية المصدرة بها تعليقة الوحيد الشيخ محمد باقر البهبهاني الحائري على كتاب (منهج المقال) للميرزا محمد الاسترابادي و اشتملت تعليقته هذه على ست عشرة فائدة رجالية، فتكون من ذلك إحدى و عشرون فائدة، و قد فرغ منها عام 1315 ه و قد اجاز فريقا من الأعلام منهم الامام الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء، و الشيخ آغا بزرگ الطهراني، و ولداه الشيخ حسين و الشيخ حسن الخاقاني.

إجازاته و آراء العلماء فيه:

كان جدنا- قدس سره- من الرجال الذين نذروا أنفسهم للّه و للدين و تجردوا عن الدنيا الدنية، و بذلك ارتفع في درجاته و سما في نفوس أرباب العلم و الدين و تأثروا بحبه و تعظيمه. و قدمت له عدة إجازات من مجتهدي عصره نختار منها:

اجازة الشيخ ملا علي ابن الحاج ميرزا خليل الطهراني الرازي النجفي و هي من الإجازات القيمة، و اليك نص خطه بعد البسملة:

الحمد للّه مرسل المرسلين، و مشيد الدين، و مقيم البراهين، لهداية المسترشدين، و جاعلنا متمسكين بشريعة خاتم النبيين، و الشكر له على ما أنعم‌