..........

و نقل عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي- رضي اللّه تعالى عنه- في كتابه المعروف بمن لا يحضره الفقيه قوله: هذان الخبران غير مختلفين لا نهما في قضيتين.

ثم قال: و رووا أيضا- يعني العامة و الخاصة- حديث خزيمة بن ثابت ذي الشهادتين لما شهد للنبي عليه السّلام على الاعرابي فقال النبي صلّى اللّه عليه و آله: كيف شهدت بذلك و علمته؟ قال: من حيث علمت أنك رسول اللّه‌[1].

قلت: حديث خزيمة بن ثابت كان ابتياع الفرس لا في ابتياع الناقة، و الصدوق- رضوان اللّه تعالى عليه- في الفقيه روى القضايا الثلاث جميعا، الاولى منهن بالارسال و الاخيرتين بالاسناد.

قال: جاء أعرابي الى النبي صلّى اللّه عليه و آله فادعى عليه سبعين درهما ثمن ناقة باعها منه فقال: قد أوفيتك، فقال: اجعل بيني و بينك رجلا يحكم بيننا.

فأقبل رجل من قريش فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: أحكم بيننا فقال للأعرابي: ما تدعي على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله؟ قال: سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه، فقال: ما تقول يا رسول اللّه؟ قال: قد أوفيته، فقال للأعرابي: ما تقول: قال: لم يوفني، فقال لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: أ لك بينة على انك أوفيته؟ قال: لا، قال للأعرابي: أ تحلف أنك لم تستوف حقك و تأخذه؟ فقال: نعم، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: لا تحاكمن مع هذا الى رجل يحكم بيننا بحكم اللّه عز و جل.

فأتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله علي بن أبي طالب عليه السّلام و معه الاعرابي، فقال علي عليه السّلام مالك يا رسول اللّه؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: احكم بيني و بين هذا الاعرابي فقال علي عليه السّلام: يا أعرابي ما تدعي على رسول اللّه؟ قال: سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه فقال ما تقول يا رسول اللّه؟ قال قد أوفيته، ثمنها، فقال: يا أعرابي أصدق رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‌

[1] الانتصار: 240 ط النجف