المطبوعة من الرجال، فنسخة الرجال هذه تعد نسخة مستقلة للباحثين.

الثالث: حيث أن السيد لم يساعده التوفيق لمقابلة تمام نسخته هذا مع النسخ الموجودة عنده و انما اكتفى في مورد التعليقة على الرجال و غيرها نادرا و لذا اعتمدنا كثيرا على نسخة الرجال المطبوع بجامعة مشهد، الذي صححه و علق عليه الفاضل المتتبع الشيخ حسن المصطفوي دام عزه حيث ساعده التوفيق لمقابلة هذا الكتاب و تصحيحه على نسخ مخطوطة ممتازة، و اعتمد على النصوص من مصادرها، و لتسهيل مراجعة الباحثين اقتفيت أثره في هذا الكتاب في أرقام الأحاديث و عناوينها الا ما شذ و ندر فجزاه اللّه عنا خير جزاء المحسنين.

الرابع: يشتمل هذه التعليقة على بحوث رجالية و فلسفية، و كذلك يتضمن دراسة لغوية حول لغة الأحاديث و الفاظها و قد كتب السيد الداماد كل ذلك باسلوبه المتميز الذي يتسم بالعذوبة و الروعة.

هذا و من الاسف الشديد أن السيد لم يساعده التوفيق على تعليقة الكتاب تمامها، و انما علق الى أوائل الجزء السادس و بقي بقية الكتاب بلا تعليقة منه، كما نشير اليه في موضعه.

الخامس: لم توجد لدي بعض المصادر الذي ينقل عنها السيد الداماد في التعليقة، و مع الفحص المفرط لم اعثر عليها، و ذلك مثل جامع الاصول حيث ينقل كثيرا عن فوائده الرجالية، و هي تقع في الاجزاء الغير المطبوعة بعد الاثنى عشر جزءا المطبوع.

و كذا ينقل عن كتاب المغرب للمطرزي في اللغة، و هو مطبوع لكن لم أعثر عليه، و كذا ينقل كثيرا عن اختيار رجال الكشي للسيد جمال الدين أحمد بن طاوس و غيرها من المصادر المخطوطة النادرة الوجود.

و جدير أن يقال: ان هذه التعليقة تعد مصدرا للباحثين، و ينقلون عنها كثيرا، كالعلامة المجلسي في البحار، و الفاضل الافندي في الرياض و غير هما ممن تأخر