خالى رها كرده‌اند و هر دو را در اين كار مذمّت نمودند.

در اين موقع لقمان به فرزندش فرمود: (ترى فى تحصيل رضاهم حيلة لمحتال) آيا براى انسانِ با تدبير برای جلب رضاىت همه مردم، حيله و تدبيری وجود دارد؟ پس در انديشه رضاى خداوند باش! [1]

نکته: لقمان حكيم با يك عمل ساده به فرزند خود فهماند كه نمیتوان با رفتار خويش، رضايت خاطر همه مردم را جلب نمود، هر طور كه قدم بردارى، سخنى میگويند. مراد لقمان حکیم این بود که نباید به مدح و ذمّ اين و آن یينديشی بلکه تنها به وظیفه خود عمل کن و متوجه رضاى بارى تعالى باش كه معيار در رستگارى، خشنودى خداوند است.

23. اخلاص امام خمينى و دورى از شهرت طلبى

از آية اللّه صانعى نقل شده که امام خمينى حاشيه‌ای بر كتاب وسيله، مرحوم آية اللّه سيّد ابوالحسن اصفهانى و همچنين، كتاب عروة الوثقى نوشته بودند و با اين كه آن وقت‌ها ما به منزل ايشان زياد رفت و آمد داشتيم و از شاگردان و دوستان ايشان بوديم، اما نفهميدیم كه امام بر اين دو كتاب با جلد‌های متعدد آن، حاشيه نوشته‌اند.

اينها از نظر خصوصيات كسى كه بخواهد مرجع تقلید شود خیلی دخيل است يعنى اگر كسى خواستار مرجعيّت باشد حدّاقل به دوستان نزديكش می‌فهماند كه چنين كتاب‌هاى فقهى را نوشته است، ولى مرحوم امام حتّى به ما هم نگفته بود تا مطلع باشیم و اگر هم احیاناً مسئله‌ای از امام می‌پرسیدبم و فتواى امام را می‌خواستيم، ايشان فتواى خود را نقل مى‌كرد بدون این که اشاره‌ کند که من در حاشيه عروه يا حاشيه وسيله اينطور فتوی داده‌ام.[2]

[1].[205] فتح الأبواب،سید بن طاووس ص: 307‌، تحف العقول، ص 275.

[2]. هفته نامه و نشريه نصيحت، ويژه نامه ماه رمضان 1414، ص 2.