مع كثرة ما نقل عنهم في مجال التفسير من الروايات الوافرة.

أقول: ما أن ارتحل النبيّ الأكرم 6 حتى عكف المسلمون على دراسة القرآن و تدبره، بيد أنّهم وجدوا أنّ لفيفا من المسلمين كانوا عاجزين عن فهم بعض ألفاظ القرآن. و القرآن و إن نزل بلغة الحجاز إلاّ أنّه يحوي ألفاظا غير رائجة فيها و ربّما كانت رائجة بين القبائل الأخرى، و هذا النوع من الألفاظ ما سمّوه بـ «غريب القرآن» و قد سأل ابن الأزرق-رأس الخوارج-ابن عباس عن شي‌ء كثير من غريب القرآن و أجاب عنه مستشهدا بشعر العرب الأقحاح، و قد جمعها السيوطي في اتقانه‌ [1] .

و بما أنّ تفسير غريب القرآن كان الخطوة الأولى لتفسيره، فقد ألّف أصحابنا في أبان التدوين كتبا في ذلك المضمار، نذكر قليلا من كثير.

1-غريب القرآن، لأبان بن تغلب بن رباح البكري (المتوفّى عام 141 هـ) [2] .

2-غريب القرآن، لمحمّد بن السائب الكلبي، من أصحاب الإمام الصادق-7- [3] .

3-غريب القرآن، لأبي روق، عطية بن الحارث الهمداني الكوفي التابعي، قال ابن عقدة: كان ممّن يقول بولاية أهل البيت‌ [4] .

4-غريب القرآن، لعبد الرحمان بن محمّد الأزدي الكوفي، جمع فيه ما

[1] -السيوطي: الاتقان 4/55-88.

[2] -النجاشي: الرجال 1/73 برقم 6.

[3] -المصدر نفسه: 1/78 برقم 6.

[4] -ابن النديم: الفهرست 57، النجاشي: الرجال 1/78.